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顾城谈红楼梦 “浮世德”·“红楼梦”·女儿性──与高利克的对话 　　 高利克：我想谈谈王国维和王国维对于《红楼梦》和《浮士德》的意见，谈谈我的意见，王国维是研究叔本华悲观哲学的，是通过叔本华的戏剧理论或者悲剧理论研究他的。我认为由于受了叔本华的影响，王国维犯了一个小小的错误，他认为浮士德、贾宝玉的最后归宿就是：一个向天堂去了，一个变成和尚了，这个最后归宿是重要的。而我认为：这两个作品，特别是《红楼梦》中的女子性是最重要、最漂亮、最有价值的，因为在世界文学中可能以前还没有对女子的关系写这样的小说，它是理想的，也是现实的。《浮士德》在最后那几句话里说：“…(原文为德文，略)”他的意思是说：所有虚幻的，很难描述的东西，在这边是一个事实，这最后一句话不知你们中文是怎么理解的，那个关于永恒的女人性。 　　顾城：您说是《浮士德》？他的句子翻译出来是这样的，这句有点像佛教的说法：一切皆幻，如雷如电。“一切无常者，只是一虚影，不可企及者，在此是已成；不可名状者，在此已实有。”最后的结尾照郭沫若的译法是这样的：“永恒之女性，引导我们走。” 高利克：“引导”就是这个问题。“引导我们”是《浮士德》最后的、最重要的一句话。《浮士德》是歌德最好的一个作品，他的这个作品是在一八三而年完成的，那就是说五十年以前的曹雪芹一点也不知道，可能完全没有听说过《浮士德》里的这句话。 　顾城：我想曹雪芹不知道歌德的这句话