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略论先秦法家技术思想之自然观基础 　　[摘要] 通过阐述自然观作为技术思想的基础，归纳出“鬼不神，天地常”为先秦法家技术思想的认识基础，“守成理，因自然”为法家技术思想的实践基础，为研究先秦法家技术思想奠定了坚实的自然观基础。 　　[关键词] 先秦 法家技术思想 自然观 基础 　　 　　先秦时期被誉为“中国思想之黄金时代”，“诸子百家”的宝贵思想闪耀至今，对于其中先秦儒家、道家技术思想的研究早已不胜枚举，然而对于先秦法家技术思想的研究相对则少人问津。故此，本文将从庞杂的先秦法家思想中，把以“潜伏”和“散见”状态存在的先秦法家技术思想之自然观基础厘清如下。 　　一、自然观作为技术思想的基础 　　“自然观是人们对自然界的总体性认识，是关于自然系统的性质、构成、发展规律以及人与自然关系等方面的根本看法。”同时，“技术哲学对技术作哲学思考，主要从人与自然的关系、人工自然的角度研究技术的本质、结构和发展规律。而技术在形而上学的意义上，即是‘引导、促成自然的显露’――‘揭去’‘遮蔽’某物之‘纱罩’，‘令（让）某物’‘显现’出来，使其‘出现’。因此，技术哲学的研究也是以自然本体论为前提的。” 　　“自然观”就现代的学术观点而言，它应该隶属于社会科学中的哲学范畴，而与自然科学范畴内的现代科学技术“泾渭分明”。然而，在古代，尤其是先秦时期，思想家们并未刻意地将自然观或科学技术哲学作为