略论先秦法家技术思想之自然观基础.docVIP

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  • 2018-02-07 发布于湖北
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略论先秦法家技术思想之自然观基础.doc

略论先秦法家技术思想之自然观基础   [摘要] 通过阐述自然观作为技术思想的基础,归纳出“鬼不神,天地常”为先秦法家技术思想的认识基础,“守成理,因自然”为法家技术思想的实践基础,为研究先秦法家技术思想奠定了坚实的自然观基础。   [关键词] 先秦 法家技术思想 自然观 基础      先秦时期被誉为“中国思想之黄金时代”,“诸子百家”的宝贵思想闪耀至今,对于其中先秦儒家、道家技术思想的研究早已不胜枚举,然而对于先秦法家技术思想的研究相对则少人问津。故此,本文将从庞杂的先秦法家思想中,把以“潜伏”和“散见”状态存在的先秦法家技术思想之自然观基础厘清如下。   一、自然观作为技术思想的基础   “自然观是人们对自然界的总体性认识,是关于自然系统的性质、构成、发展规律以及人与自然关系等方面的根本看法。”同时,“技术哲学对技术作哲学思考,主要从人与自然的关系、人工自然的角度研究技术的本质、结构和发展规律。而技术在形而上学的意义上,即是‘引导、促成自然的显露’――‘揭去’‘遮蔽’某物之‘纱罩’,‘令(让)某物’‘显现’出来,使其‘出现’。因此,技术哲学的研究也是以自然本体论为前提的。”   “自然观”就现代的学术观点而言,它应该隶属于社会科学中的哲学范畴,而与自然科学范畴内的现代科学技术“泾渭分明”。然而,在古代,尤其是先秦时期,思想家们并未刻意地将自然观或科学技术哲学作为

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