《吴越春秋》中伍子胥的形象和成因.docVIP

《吴越春秋》中伍子胥的形象和成因 　　《吴越春秋》从伍子胥出奔吴国，举兵伐楚和勾践卧薪尝胆，终究三千越甲灭吴的两个方面来讲述吴越争霸的史实。它继承了《史记》《左传》的人物塑造艺术，不仅直接借鉴了其中某些人物的言行，而且对其升华改造，使人物形象更为生动，活灵活现。《吴越春秋》中有很多人物，如慷慨相助、淡泊钱财的老渔夫，不辨忠奸、愚妄好色的吴王夫差，三令五申、军令如山的孙武，奸诈狡猾、自私自利的伯?海?勇猛过人、机智聪明的要离，都各具特征，令人印象深刻。而其中最令人难忘的人物形象则是伍子胥，作者不吝笔墨，从语言、动作、神色和心理等方面细致入微地刻画，使其人物形象跃然纸上。 　　一、《?窃酱呵铩分形樽玉愕男蜗? 　　上知天文，下晓地理的奇人 　　关于伍子胥的最早文献记载是《史记》，司马迁专门为他列传，叙述他出奔吴国、复仇报恩的事情，荐孙武整治军队、西破强楚、入楚复仇。为报阖闾知遇协助之恩，伍子胥后期尽忠职守、强言直荐，却为谗臣所害，与夫差发生尖锐的冲突，最后被夫差所杀。伍子胥智勇过人，他的聪明才智可与上知天文、下晓地理的诸葛亮媲美。 　　《王僚使公子光传第三》记载：“子胥披头散发，在街上行乞。”伍子胥特意将自己装扮得如此怪异，为的就是吸引吴国善相者将他引荐给吴王，以施展自己的抱负，实现为父兄复仇的目标，可见他足智多谋，善于寻求时机展现自己。在楚平王欲诱捕二子时，伍子胥占课知为大凶，必被加害。据伍子胥之言，“推知此课为甲子日巳时丑将，玄蛇后合，辰申午戌，甲子戌申，财戊合，子庚午后，兄丙寅虎，空虎常玄，丑寅牟辰”，故伍子胥有“君欺其臣，必欺其子”之语。伍子胥预测有杀身之祸，因此果断地没有随兄长前往郢都，为日后的复仇保存了实力，由此可见伍子胥有占卜技艺和预测吉凶的能力。 　　忍辱复仇的烈丈夫 　　伍子胥的家人被楚平王杀害后，从此伍子胥进入疯狂的复仇之中。宁为玉碎，不为瓦全，这样一位“烈丈夫”展现在读者眼前。伍氏三世为楚忠臣，后来因为伍奢对楚平王昏庸无道，亲小人而远贤臣的为君之道甚为不满，强言直谏，遭到囚禁。楚平王听从奸臣之言想要诱捕二子。哥哥伍尚为见父亲最后一面，决定与父亲共同赴死。而伍子胥却不这么认为，他要报仇雪耻，要让无知昏庸的暴君付出代价，即便是死，也要死得其所，死得轰轰烈烈。不同的选择决定不同的人生，彰显出人物截然不同的性格，伍尚性格平易温和，伍子胥刚烈不屈。 　　作者还善于从侧面来突出伍子胥刚烈的性格，其父伍奢曾言：“子胥年少好学，有勇有谋能成大事。”它初步展示了伍子胥明智果敢的特征。伍子胥对楚平王的无所畏惧和逃离楚国前的满腔怨恨，以及对于亲人俱戮的悲痛，无不彰显出他的勇武刚毅、忠孝仁爱。渔夫、击绵女对伍子胥慷慨相助，后二人又为其保密，一个覆船而死，一个投水而亡。这样巨大的牺牲让伍子胥复仇的怒火更为汹涌。他想方设法接近吴王并为其所用，在吴国谨小慎微，时刻不忘父兄之仇。在一步步爬上权势的巅峰之时，终于西破强楚，破楚后，伍子胥掘楚平王之墓，鞭尸三百，左足践腹，右手抉其目，哪怕是帝王，他仍旧不畏强暴，为父兄报仇也是替天下讨伐无道的昏君。刚烈不屈、英明果断，为复仇忍辱负重，隐忍成就一世功名的烈丈夫形象在伍子胥身上表现得淋漓尽致。 　　二、《吴越春秋》中伍子胥独特形象的成因 　　从思想层面分析 　　俗话说：“思想指导行为，行为塑造形象。”伍子胥独特的形象与他自身的思想密切相关。从伍子胥的政治思想来分析，后世多将伍子胥与比干并称，可见其忠心。伍子胥忠君爱民的思想一直被儒家所推崇，成为其传统政治思想中的重要组成部分。伍氏家族一门忠烈，祖父伍举才能卓著、能言善辩深得君王赏识。父亲伍奢正直善谏，曾当面指出楚平王的过失。伍子胥强言直谏的性格无不受家族潜移默化的影响。 　　《吴越春秋之阖闾内传》记载：“阖闾向子胥请教治国之道，子胥着重强调民生，民生安定，国家才能兴盛。”这就显示了伍子胥安君理民的思想。携李之战吴国战败后，伍子胥痛心自责，他既懊悔自己没能劝阻吴王以致百姓遭殃，士兵白白牺牲，又愤恨吴王受谗臣蛊惑不能做出明智决定。以民为本，以德辅政的信条早已烙印在伍子胥的骨血中。他坚信人间正道是沧桑，鄙视那些凭歪门邪道、花言巧语谄媚君王的人，比如说太宰伯?海?伍子胥的这种正直正统思想造就了自身刚烈不阿、公而不私的性格。 　　从时代背景、文化风尚来看其成因 　　春秋时期是一个兼并争霸的战乱时期，在这个社会大变革时期，列国形势急剧变化。各诸侯国风起云涌，争相逐鹿中原，对谋士和人才的需求剧增。楚国作为一个较有实力的强国，在诸侯争霸中处于领先地位，但楚平王任用奸佞，致使政治腐败，民怨沸腾，他还陷害忠良，杀伍氏一门忠烈，致使伍子胥逃离吴国。这便为伍子胥提供了施展才华的舞台。晋楚两国长期争霸中原，最终落得两败俱伤，然而吴越新兴国家的兴起成为谋