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国外社会实践教学的历史沿革 　　【摘 要】本文梳理国外社会实践教学的历史沿革，分别从中世纪、近代以及现代三个时期剖析社会实践教学的理论渊源和实践发展，同时结合每一时期经济社会的背景，以代表教育家的代表性观点和社会实践教学的模式，试图呈现国外社会实践教学的发展的内在理路。 　　【关键词】社会实践；教学思想；哲学；现实发展 　　进入新世纪，知识经济已愈来愈显现主导作用，人才作为知识经济的载体，也愈来愈引起了国际社会的普遍关注，归根到底，各国的竞争在于人才的培养。而我国高校承担着培养高素质创新型人才的重担，而高校胜任这一任务的唯一途径就是教学。由于实践教学在培养人才的实践能力、创新能力和学习能力方面具有不可比拟的优势，因而高校开始重视实践教学体系的建构。然而，社会实践教学作为实践教学体系的一部分一直没有得到关注，社会实践教学从理论到实践的发展处于弱化阶段。本文梳理国外社会实践教学的历史发展，从理论渊源和实践发展两方面入手，试图呈现每一阶段国外大学实践教学发展的典型特征，为社会实践教学体系提供理论指导。 　　一、国外中世纪社会实践教学 　　科学哲学家拉卡托斯正确地指出：“的合理重建或内部历史是首要的，外部历史只是次要的。因为外部历史的最重要的问题是由内部历史决定的，外部历史对根据内部历史所解释的历史事件的速度、地点、选择等问题提供非理性的说明。或者，当历史与其合理重建有出入时，对为什么产生出入提供一种经验的说明。但是科学增长的合理方面，要完全由科学发现的逻辑来说明。”社会实践教学的发展归根到底是与特定的历史条件、社会整体发展水平及其他社会实践活动的产物。在原始社会，生产水平低下，生产和教学相结合，目的是满足人们的基本的生存需要，进入到中世纪后，随着生产力水平的提高，出现了剩余产品，等级、国家机器应运而生，需要培养人才管理各方面的事务，“另一方面传递生产经验，形成了教育需求。中世纪时的经济主要是封建制的庄园式自然经济”。16世纪以后，兴起了工场手工业，最初是佛罗伦萨，随后是佛兰德尔，而圈地运动使英国迅速发展。这种经济模式加速了贸易，从而发生了地理大发现，发现了美洲新大陆。而工场手工业业催生了资本主义经济。到中世纪中后期，各种手工行业由个别经营，渐渐演变为成立工会。 　　这一时期的涌现的一批学者的教育教学思想为社会实践教学的萌芽提供了理论支持。普遍认为，西方哲学始于公元前6世纪的希腊群岛及其殖民地，泰勒斯提出了全新的问题即事物的本质是什么，而被成为西方文明的“第一个哲学家”，这一批希腊学者主要关注自然，而后来的智者派和苏格拉底开始了对人类的研究。苏格拉底坚定的追求真理，认为自己的任务就是为确定的知识寻找基础，他也试图发现善的生活的基础，他发明了一种达到真理的方法即将知与行联系起来，所以认识善就是行善。在这个意义上，“知识就是美德”。同时，每个人都不可避免地为其灵魂追求幸福或美好的生活。这一内在的好生活，”使灵魂尽可能地行善”，只有通过某种合适的行为方式才能达到。虽然苏格拉底最先提出了将知与行联系起来探究真理的方法并从这种意义上指出知识就是美德，在一定意义上为社会实践教学的实践提供了理论依据，但是亚里士多德不仅在理论上论述了社会实践教学培养人才的目标的价值所在而且在实践上创办了吕克昂学园。人类的行为应该指向正当的目标，亚里士多德最早提出“政治人”的形象。他认为人类在其本性上，也正是一个“政治动物”，人类个体要生存，彼此必须结合起来，这种结合的基本形式是家庭，其次是村庄，再次是城邦，也是确保人类能够过上优良生活的最后屏障。城邦作为一种政治实体，最终的目的是为了满足人类生存和发展的需要；人作为政治动物的基本要义就是其必须在“相互”依赖中生存。政治人的形象假定人之所以为人，既不是由于上帝也不是由于自然或理性，而是由于社会，离开了社会，人就不能成其为人。 　　我们认为，苏格拉底的知识就是美德的思想，以及在这种思想下提出的知与行相结合的发现真理的方法以及亚里士多德的关于政治人的思想孕育了社会实践教学的理论源泉，意义重大。同时，亚里士多德创办的吕克昂学园开展了最早实践教学的实践，虽然不完善也没有形成体系，但是在一定意义上为以后实践教学的形成提供了一定指导价值。 　　二、国外近代社会实践教学 　　我们找寻历史上教学生活世界中人们的教学观念认识，不是为了复原当时的教学景观，而是为理解我们当下实践教学理性生成的教学文化背景而确立一种参照系，也可以为思考实践理性的未来发展提供若干线索。“17世纪时欧洲正处在封建社会解体和资本主义兴起的阶段。在经济方面，农业、手工业的技术进步和商品经济的发展，在地中海沿岸和西北欧一些地区，产生了资本主义萌芽”。资本主义生产方式的初期阶段―工场手工业兴起。特别是18-19世纪这段期间最显著的是西欧与北美因工业革命促