妮科尔·莫娜笔下的中国瓷器文化.docVIP

妮科尔·莫娜笔下的中国瓷器文化 　　[摘要]本文延续西方的中国形象这一话题，在比较文学形象学理论指导下探讨当代美国白人作家妮科尔 　　[关键词]形象学；妮科尔 　　一、引言 　　瓷器是指以瓷石或者高岭土为原料，将在1200度以上的高温中煅烧形成的瓷胎再次高温烧制形成的器物。早期中国瓷器畅销世界许多国家，瓷器甚至与中国同名，由此可见瓷器对中国的巨大意义。妮科尔70年代她曾来到中国做生意，在中国的生活经历使她对中国有一定的了解，2003年，莫娜出版发行了《中国瓷器》一书，她在书中不仅介绍了中国瓷器文化，而且还对瓷器在现代中国的命运做出了自己的解说。本文旨在通过比较文学形象学理论的指导探讨莫娜书中的瓷器文化。 　　二、瓷器的历史 　　中国是瓷器的原产地这一点毋庸置疑，但瓷器究竟是何时出现的这一问题曾众说纷纭，现今达成的共识为：青瓷是我国历史上最早的瓷器，它起源于东汉。早期瓷器是由陶器发展而来的，原始瓷器出现在商周时期，至唐代，中国的制瓷技术已达到较高水平，此后，中??的瓷器文化也一直都在发展，明清时期，瓷器的发展达到顶峰，每个朝代的瓷器都各有特色，如唐代最著名的“富彩瓷”，宋代的“窑变”和“两面彩”技术，元代的“釉里红”和“元青花”，清代的“青花瓷”和“影清”。在中国封建社会，最优秀的瓷器作品都被送往皇宫供皇室成员享用，许多优秀的瓷器作品被传下来，但在清末，许多珍贵的瓷器都被损坏或流往国外。在中国，瓷器制作并不局限于特定区域，很多地方都有瓷窑，最出名的是位于江西被称为“瓷都”的景德镇。中国瓷器从唐朝起开始出口至其他各国，至宋代，瓷器已成为所有出口物品中最多的一样。中国的瓷器自出现在西方就被认为是精美的艺术品，而且这一套话甚至一直延续到今天，至今仍有许多西方人对瓷器保持着浓厚的兴趣。早期西方各国还竞相模仿中国的瓷器，生产本国的瓷器，甚至有学者评论说，从16世纪开始，欧洲的瓷器发展史就是模仿中国的瓷器制作技术和装饰画的历史。在过去，由于中西交流较少，中国物品也就成为西方人了解中国的方式，作为最具中国风物品之一的瓷器无疑在中西交往中扮演了重要角色，它不单单是器物，还承载着文化，是世界了解中国的窗口，瓷器不仅仅是中国的，更是世界文明的一部分，正如有学者指出的：不管是过去还是将来，瓷器研究都不应局限于瓷器本身而更应被放到世界文明大格局下。 　　中国历史上曾经出现过许多优秀瓷器作品，如贯穿莫娜全文的“鸡缸杯”，莫娜用“中国瓷器中最闪耀的一件”来形容它。”鸡缸杯”制作于明成化年间，其产生背景众说纷纭，莫娜认为瓷器并不仅是艺术品，更与历史文化相连，每一件瓷器作品都承载着一段历史故事，“鸡缸杯”就是成化皇帝在得子后看到宋朝名画《子母鸡图》后有感，为纪念这一事件而命人制作的。一件优秀的瓷器作品甚至要花费制作者一生的心血，同时，这样一件精品一问世便会引得广大瓷器制作者争相模仿，但不管后来人如何高超的仿制技术都不能表现出原物所承载的历史人文价值，因此原物更先弥足珍贵。 　　近代以来，中国经济落后于美国这一现实再加上后来中美之间意识形态的差异使得美国的中国形象整体偏向于负面，但在美国人强烈批判中国现代社会的同时，许多美国人一直对中国的传统文化保持高度的热忱。虽然莫娜也批判了中国的一些社会问题，但在一定程度上，她延续了西方的套话，她对中国有一种敬畏之情，对瓷器也是赞不绝口，这也是当得知800件瓷器是从地下挖掘出来时莉娅没有表现出丝毫惊讶之情，莫娜也认为中国确实还有许多掩埋在地底的瓷器等着人们去探索和发现，她在书中反复用瓷器鉴赏专用术语“开门”和“开门见山”来赞叹中国瓷器，她曾评价道：“中国艺术远远落后于西方，可是中国的艺术品还是得到了很多收藏者的青睐，中国古老的瓷器是无比珍贵的，要知道，任何传统文化的瑰宝都是世间罕至的。”不管她的评价是否准确，她也揭示出了部分美国人对待瓷器的态度。 　　三、瓷器在现代中国 　　为了保护珍贵的瓷器文物，我国法律规定乾隆以前的瓷器不能出口，而出土的文物则禁止买卖，人们现在所说的珍贵的瓷器通常是指清代乾隆以前的瓷器，它们是中国古代文明的结晶。但到了现代中国，由于社会环境的变化，它的生存和发展面临着新的挑战也有新的机遇。在《中国瓷器》中，妮科尔了中国社会上的瓷器走私现象以及她对瓷器未来命运的看法。 　　瓷器的走私 　　妮科尔一直对中国的迅速现代化持负面的评价，因为现代化在给中国带来巨大的经济发展的同时，也使得中国人越来越重视金钱的作用，这也使得中国的走私活动盛行。莫娜认为在中国，走私者遍布全国，古老的宗教雕像、经典的青铜器、瓷器文物都被走私，许多贪财的中国人为了谋取高额的利润，不惜以身犯险走私瓷器。莉娅是一名瓷器鉴定专家，她被美国公司派往中国就是为了鉴定中国新发现的800件瓷器中是否存在仿品，当她完成鉴定工作，这