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对“孔子热”的冷思考 　　摘要：五四运动可以概括为两句话：打倒“孔家店”，提倡“德”先生(民主)、“赛”先生(科学)。五四运动与中国共产党的成立有着密切而又深刻的历史渊源。反对尊孔读经是新文化运动的一个重要内容，是中国共产党一贯遵循的一个原则。以此看来，当前的“孔子热”以及随之而起的残余封建文化的泛滥、把儒术作为国学的复古倒退企图，便值得人们高度重视和警惕了。为中国的光明未来计，为坚持和维护中国共产党的立党宗旨、奋斗目标和光辉形象计，应该继续弘扬五四精神，真正实践民主和科学。因此，需要给“孔子热”降温。 　　关键词：“孔子热”；五四运动；反孔尊法；尊孔读经；儒术；国学；民主；科学 　　中图分类号：C02；G120　文献标志码：A　文章编号：1007-5194(2011)03-0122-03 　　 　　2011年是中国共产党建党90周年，也是辛亥革命100周年。笔者想从具有承前(辛亥革命)启后(中国共产党成立)之重要意义的五四运动谈起，给当前的“孔子热”浇点冷水。这也算是笔者对我们应该如何纪念建党90周年、辛亥革命100周年的一点政治文化思考吧。 　　 　　反孔尊法与尊孔读经：中国几千年的思想文化对垒 　　 　　五四运动是继辛亥革命推翻几千年的封建专制后，在文化领域里的又一次伟大革命，它突破几千年来的封建伦理、道德的束缚，发起新文化运动，使人们思想得到解放。这是中华民族历史上的一次启蒙教育，打开了走上现代化之门。毛泽东在《新民主主义论》中指出：“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”五四运动的伟大意义不仅限于文化方面，在政治上也有重要意义。它不仅提倡科学和民主，还传播马克思主义，在全国撒下了共产主义种子，在此基础上，两年后诞生了中国共产党。五四运动的旗手，有许多人是中国共产党建立的发起人，后又成为中国共产党的早期领导者。毛泽东又说：“五四运动是在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立”，为建党奠定了基础。可见，五四运动与中国共产党的成立有着密切而又深刻的历史渊源。 　　对五四运动人们通俗地概括为两句话：打倒“孔家店”，提倡“德”先生、“赛”先生。毛泽东说：“凡属主张尊孔读经，提倡旧礼教旧思想，反对新文化的人们，都是这类文化的代表”，“这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。不把这类东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”可见，反对尊孔读经是新文化运动的一个重要内容，是中国共产党一贯遵循的一个原则。 　　孔子是我国历史上一个非常重要人物，也是我国几千年来思想领域争论的一个焦点。大致上有这样两种趋向，凡是主张革命的、进行改朝换代的，都反孔尊法，如秦始皇的焚书坑儒，刘邦的蔑视儒生，曹魏政权的“魏之初霸，术兼名法”，洪秀全摔碎孔圣人牌位，五四运动打倒“孔家店”，成立中国共产党，都是反孔的。而历代的统治者在取得政权后，为了巩固自己的统治，都尊孔读经，把孔子奉为“万世师表”、“大成至圣先师”，把“圣人”的桂冠戴在孔子头上。就连蒋介石在获得政权后，为了巩固他的独裁统治，也打着尊孔读经的旗号，来规范人们的思想，抵御马克思主义，以表明“共产主义不适合中国国情”。 　　 　　对待孔子应一分为二 　　 　　对待孔子这一历史人物，盲目崇拜不对，一棍子打死也不对。应理性对待，科学分析，哪些是精华，哪些是糟粕，应一分为二。孔子在中国历史上是一位伟大的思想家、教育家，这一点应当肯定。研究他的教育思想，宣传他的修身、处世方面一些有益的东西是完全应该的。但他在政治上是保守的，维护周制、恢复周礼，是复古的代表者，对此则不应该肯定。 　　 　　“孔子热”与封建文化残余的泛滥说明了什么? 　　 　　中国从五四运动以来的反封建的任务还远远没有完成，残余封建文化对社会的影响不能低估。如2010年全国公务员考试，就再次印证了《论语》中“学而优则仕”这一思想的深远影响，甚而已出现了全民性的“考而优则仕”。2010年全国报考公务员多达141万人，仅比报考研究生少10万人。这是继“农工潮”、“下海潮”、“考研潮”之后，又出现的一个“国考潮”。但与考研不同，考研要录取几十万人，报考与录取比大概是3:1，而2010年公务员国考只录取1.6万人，报考与录取比是88:1，可谓百里挑一，有的一个职位几千人争，比考状元还难。公务员国考收取的报名费就达14100万元。为什么公务员在全国这么吃香，是官本位在作怪，一旦步入仕途，就可能高官厚禄、光宗耀祖，还可鸡犬升天、旱涝保守，无后顾之忧。同时，也说明各行各业出了问题，使