挂在青天是我心.docVIP

挂在青天是我心 　　《诗纬》云：“诗者，天地之心。”此言不虚。中华文化追求人与自然的和谐统一，在中国人看来，大自然充满生香活意，大化流行，处处宣畅一种蓬勃的生机。天地有大美而不言，它并非仅仅是物质集聚的场所，而是生命繁衍的息壤，道德充盈的园地，诗意盎然的境界。王国维对此颇多精辟论述， 清人蔡宗茂在《拜石山房词抄?序》里也有一段对意境的三个层次的形象化阐释。正如宗白华所说，艺术意境不是一个单层的平面的自然再现，而是一个境界层深的创构。这位先生就是著名编辑出版家、艺术活动家、书法家沈鹏。年高耄耋的沈老数十年来与病魔作顽强的斗争，怀着对中华文化的热爱之情，艰辛探索，以卓越的成就而高视上京，鹰扬天下。沈老在三馀之时，将心血吟成1000余首诗篇，或素淡，或雄浑，或幽邃，或高华，无不轮扁运斤，境生象外，这无疑为当代诗坛的重要收获，他的创作为继承民族艺术的优良传统指明了方向。 　　一、平淡天真 　　沈老的创作，始于不惑之年，自古稀至耄耋为创作之高峰期。高洁之人格，清雅之意绪，渊深之学养，外化为艺术，自然臻至落花无言、人淡如菊之境界。花之淡者其香清，友之淡者其情厚，意境中的淡远决不是肤浅浮泛，而是淡而弥永，渊然而深。读沈老的部分优秀作品，往往能把读者带入澄深精致、无言独化的艺术意境之中，尤其是晚近以来的创作，多用白描，用赋法，其旨远，其辞微，清淡雅洁，委婉幽深，映射着诗人一颗晶莹灵澈的道心。“推窗漠漠隐平湖，夹岸桃花有若无。苔湿方知昨夜雨，频年难得听鹧鸪。”平湖漠漠，桃花夹岸，夜雨初霁，鹧鸪鸣叫，呈现于读者眼前的是一幅超旷淡远、声色俱清的山水图卷，主客交融，物我为一，而诗人身世之感，乡国之思，交织一片。“血缘两岸浓于水，铁骨毛锥铸墨魂。相问君家何处住？厦门咫尺是金门。”先生为书坛领军人物，长期致力于我国艺术事业之发展繁荣，为推进两岸和平统一而不懈努力。此诗的形式一问一答，无疑化用王维、贾岛的诗意而来，而同胞之间的依依深情，对民族艺术的无比珍爱，对统一大业的殷切期盼，一切均在不言中，可谓不着一字，尽得风流。 　　天真者，自然也，清新也，李白云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”歌德说：“艺术无非是自然之光。”①这均是天真之境的最好注释。艺术家若能在人与自然和谐统一的意境中求真，而艺品往往呈现出潇洒空灵的美学特征。沈老的美学理想多以天真自然为指归，他说：“浮华散尽真淳现，剪醉西风未落花。”这无疑化用金元好问《论诗三十首》论陶潜明之句：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”论及诗歌，他说：“大师诗偈水云襟，一语天然适我心。”诗尚天然的美学思想无疑源自老庄。老子强调道法自法，庄子提出“和以天倪”之说，“天倪”者，自然也。道法自然，归真反朴，发为艺术，可以让读者品赏符合事物本性之真味、正味。艺术不可为伪，真味、正味是客观事物固有的深层审美特质。当然，艺术邻近自然甚为艰难，穷尽诗家毕生之心力亦难臻于极致。自然并非粗率，艺术非雕之美，大朴不雕，不雕之雕，方入天然之境。读沈老的诗，时见铅华落尽、孤迥独存之句。试读《海鸥》一诗：“拂浪轻身过，冲霄昂首飞。晴光耀白羽，疾雨浴蓑衣。海阔鱼任跃，天高鹰与齐。昊天无织网，何事恋林羁？”这是诗人描写在温哥华维多利亚海港所见，语言雅洁清丽，意境雄阔清空，这里的海鸥意象应为诗人壮岁豪情的记忆，又可能是表达对年青一代在充满自由空间应尽舒鹏翼的殷切期望。“惠风催嫩绿，微雨发新篁”，和煦的东风催绿了万山佳木，泠然的微雨滋沐着万竿修篁，这是多么清新自然的境界，初读以为仅仅是兰亭四围景色的绘神描写，而仔细玩味，难道不是描写书坛国手们灵气畅流的书境么？难道不是描写兰蕙争妍、英才辈出的景象么？难道不是表达对艺术春天来临的热切期盼么？空灵的意象能唤起读者丰美的想象和联想。 　　二、雄浑瑰奇 　　沈老的诗作时入海波涌沸、鞭云勒风的雄浑境界之中。沈老胸襟广阔，学养渊博，而健康状况欠佳，他何以能神往豪荡之境呢？大致是因其美学理想趋向崇高、又善于养气的缘故。沈老的草书或如?鹏击水，洪涛怒翻，或如杨柳迎风，春花映日，均为这种清气、浩气、逸气的艺术表达。书法抒情的强烈性、直观性胜于诗，诗歌抒情的浓郁性、持续性胜于书法。沈老极富才情，亦富理性，其浩气豪情多发于书，亦发于诗歌，其诗歌创作，虽多杏花春雨，而更神往塞马秋风。 “水天浩淼开宫阙，日月沉浮孕夏秋”，“大江容蜀水，北固卧吴烟”，鸟瞰取景，雄阔伟丽，块视寰宇，浩气四溢，读这样的诗章油然想起魏武“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”之诗意。“五湖交汇，美加连壤，波涛诡谲奔腾，绝壁悬崖，神工劈削，横陈百里银屏。”波涛如怒，群山如赴，磅礴气势，震人心魄。诗人所追蹑的雄浑之美，更体现在人格之伟大崇高，他对民族英烈张自忠将军的丰功伟绩热情讴歌：“一战临沂捷，板垣神话捐；再战随枣役，率师凯歌还；三战敌胆丧，