为政以德1PPT.ppt

;论，纂辑的意思，应读lún;语，言谈。由孔子弟子及其后学记录孔子和他的弟子们的言行的一部语录体文集，内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。 《论语》全书20篇，每篇包含若干章节，一章记独立的一段话或独立的一件事，篇幅都不长。 北宋时，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，称为《四书》。; 孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父，少时家境衰落。 孔子少年青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。　　;;;注意下列字的读音： 第一章：譬如 共之 第二章：道之以政 第三章：冉有 既庶 第五章；道千乘之国 第六章：颛臾 社稷 何以伐为 虎兕 柙 椟 近于费 第八章：盍彻乎 第十章：偃 第十二章：南宫适 羿善射 奡荡舟 躬稼;孔子的政治主张： 为政以德 这种为政之道的好处是： 居其所而众星共之 ——无为而治 民有耻且格 ——心悦诚服 自我约束 ;第一章： 孔子主张为政要以德，并指出其中的好处是可以无为而治 第二章： 孔子认为，德治、礼治，能使人对不守规则感到羞耻，从而心悦诚服的遵守。;季康子两次问政 第十章： 如杀无道，以就有道，何如？ ——如何建立一个有道之国 第十一章： 使民敬、忠以劝，如之何？ ——如何让百姓更敬业;孔子两次言政 第十章： 子为政，焉用杀？ ——反对通过杀戮来建立有道之邦 子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃 ——主张为政者要以身作则;孔子两次言政 第十一章： 临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。 ——主张爱民、举贤、教民;根据两章内容 第十章： 孔子反对通过杀伐使百姓遵纪守法，主张通过以身作则来感化百姓。 第十一章： 孔子主张统治者要爱民，要举善、教不能，这样百姓就能敬业。; 探究一：孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ ; 没有矛盾。从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。 ⑵孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失了作为统治者的最根本的条件。这体现了孔子的民本思想。;探究之二：孔子为什么反对季氏攻打颛臾？ 孔子的理由有三：一从历史上讲，颛臾是先王封国不可伐；二从地理上讲，颛臾在邦域之中不必伐；三从政治地位上讲，颛臾乃社稷之臣不当伐。 ;探究之三：孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同？ ;探究四：你认为“政”和“德”“刑”和“礼”主要区别在哪里？;课内名句填空： 1、子曰：“为政以德，譬如北辰， ” 2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻； ， ， 。 3、丘也闻有国有家者， ， 。 5、盖均无贫，和无寡， 。 6、夫如是，故远人不服， 。 ， 。 7、 ，不令而行；其身不正， 。 8、 ， 。草上之风，必偃。;课文涉及的成语： 1、众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。拱，环线在周围保卫着，拱古作共。北，北辰，北极星。2、足食足兵：粮食富足，军备齐全。 3、节用爱人：节约财用，爱护百姓。 4、陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。陈力，献出才力。就列，归入行列。5、开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。后比喻放纵坏人。6、既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。现在指：既然已经来了，就应该安下心来。“之”?虚化