关于先秦伦理道德思想的文学阐释.pdfVIP

  1. 1、本文档共3页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
关于先秦伦理道德思想的文学阐释

2015年第3期 No.3,2015 Journal of Qiqihar’CollegeJunior Teachers (总第144期) 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 关于先秦伦理道德思想的文学阐释 张凤梅 ( 焦作师范高等专科学校,河南 焦作 454000) 摘 要:先秦文学是先秦伦理思想的载体,并确证了此时期的文学与伦理学的非界分性,是对文学与伦 理学原始存在的指认,揭示文学伦理的历史存在的真实性,使文学的伦理学功用性得以彰显。 关键词:文学伦理学;先秦文学;功用 中图分类号:I0-02 文献标识码:A 文章编号:1009-3958(2015)03-0085-03 DOI:10.16322/j.cnki.23-1534/z.2015.03.037 T ANGFeng-mei ZH ( Abstract: icalfunctionontheliteraturebecomemoreimportant. Keywords:literatureethics;literatureofPre-qinDynasty;function 我们知道,对文学、哲学、伦理学而言,在现在它们都是 卑有序,君士相得(儒、法),礼乐之教施诸民,以达治世之善, 独立的学科。但如果对它们作历史追问,就会发现三者作为 以化风俗之美(儒);极高明而顺时遇势之人生智慧(道、法、 独立存在的学科是历史渐变的过程。在先秦时期文学、哲学、 儒)等的姿态,融成先秦文学浩大完整的思想体系并铸成汉 伦理学是三位一体的,比如:《论语》是先秦散文典籍,同时又 民族文化的深厚根基,这是学界对其关注经久不疲的原因。 是儒家哲学思想的典范;当然没有人否认它是孔子伦理思想 当然,诸子之学伦理学界已作详述,这里只作几点说明。 集大成的载录。正是这种文本的历史关系,造成了伦理学定 追及汉民族伦理思想必然提及支撑汉民族文化之基的 位的难题:“伦理学是在哲学的怀抱中历史地形成和发展起 孔儒学说,也少不了汉民族思想之根本的先秦伦理。虽然在 来的,这并非偶然。但是,要对伦理学的对象做出比较严谨的 《尚书》的相关篇章,《诗经》中的诗赋咏叹,钟鼎彝器的铭文 定义,必须弄清伦理学同哲学本身的相互关系。在现代马克 中周人德与天的双重项圈的光辉已在孔子的时代慢慢衰淡, 思主义文献中,对这一问题有不同看法。有一些作家认为,伦 但孔子正是触摸着周人敬天听命的心绪与感情来振兴道德 理学是哲学的一个部分,一个分支。相反,另一些作者则认 的。孔子以周公的人格来警策自己,更倾慕周公以其特有的 为,伦理学是一门专门科学,它同心理学和数学一样,已同哲 人格魅力锻造出的事业成就,并因此而成就了他俯身和治国 1] [理论界对这一课题尚未形成定论,但至少提 学脱离关系。” 的思想。孔子的修身即人的修养包括道德感,美德的培养 出了伦理学与其他科学之间存在一个界分性问题。这是由于 (仁)和行为合乎社会规范(礼)。仁与礼相统一,道德感对于 三者的历史共载性引发的交叉性互动研究,并因此而形成以 社会规范的内化,以使内外一致而合于仁人理想。仁和礼无 伦理学为中心趋向另一些学科中心的大讨论。但这些研究却 疑是孔儒思想庞大体系的主线,仁的最基本规定是孝亲爱 淡视了文学与伦理学的无界分性。虽然在文学与伦理学的界 人,他把孝作为仁的基本核心,要求孝敬父母、鬼神、祖宗等 分性研究中,也不乏对二者不可界分做出指认的学者,但没 等。他所倡导的仁是忠恕:一方面应该以

您可能关注的文档

文档评论(0)

xcs88858 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

版权声明书
用户编号:8130065136000003

1亿VIP精品文档

相关文档