傅山的辩证法思想解析.pdfVIP

15 3 ( ) Vol． 15 No． 3 第 卷 第 期 太原师范学院学报 社会科学版 2016 5 JOUＲNAL OF TAIYUAN NOＲMAL UNIVEＲSITY (Social Science Edition) May 2016 年 月 【 】 哲学 傅山的辩证法思想解析 刘 晶 ( ， 030006) 山西大学 哲学社会学学院 山西 太原 ［ ］ ， ， 摘 要 从傅山有关有无关系问题的论说来看 内容涉及诸如物之初始或宇宙之发生等方面有无关系 其发生 ， ( ) ， “ ” 。 的主体之有无 万有之现实 现象 中有与无的关系 或曰 有中之无 等关系问题 后者关涉对现实 ， ， 事物及其变化的阐释 进而关涉应对现实的应有的方法态度或思想倾向 而前两者则无疑是之前提依 。 ， ， “ ” 据 在前两者问题上 即在物之初始及其主体的问题上 傅山提出了诸如 天地幻无而有 等有关有无 ， “ ” ， “ ” 。 关系的重要命题 这也成为他 一与易 之阐释 以及 无不当变 思想的基础依据 ［ ］ ; ; ; ; ; 关 键 词 傅山 道 辩证统一 有与无 一与易 无不当变 ［ ］ 1672 － 2035 (2016)03 － 0010 － 03 ［ ］ B024 ［ ］ A 文章编号 中图分类号 文献标识码 ［1］5 － 8 (1607—1684) ， ， 。 :“ ， ; ， 傅山 初名鼎臣 后改名为 说法 他说 无既无矣 则不能生有 有之未生 又 ， ， ， ， 。 ? 。 山 字青竹 后改为青主 字号颇多 是明末清初北方 不能为生 然则生生者谁哉 块然而自生耳 ” 郭 。 ， ， 。 学术界的领军人物 傅山学识渊博 著述甚富 时人 象旨在论说其万物独化思想 但傅山却不能认同郭 “ ， ” “ ” ， 称其 学究天人 道兼仙释 。傅山的哲学思想成就 象 有不能生无 的说法 至少在关乎万物初始的有 ， 。 。 ， 也十分突出 对当时和后世都产生了深远的影响