18-光华04第十八章文化心理学.ppt

社会心理学新的研究视角 第十八章 文化心理学 第一节 文化心理学的视角 一、文化心理学出现的背景 社会心理学的文化基质。 文化：某一区域内人们共享的信念系统、生活和行为方式。 文化的类型与多样性：文化人类学家将文化分为不同的类型，发现现存多种文化类型，以及亚文化类型。 对文化类型的划分： 1 器物 2 制度 3 观念 60年代兴起 70年代：将文化客体化、人被文化塑造 80年代：社会心理学情境因素的文化化 90年代：文化的建构 不仅是有什么表达文化的社会制度，而且包括人们如何认知和解释这些制度的意义。 个人的发展是以文化为中介的发展（Vygotsky）。 文化环境是人类的意象世界，个人在此寻求意义资源（Shweder）。 文化心理学的研究对象 1 文化对生理活动的影响 2 文化对信息加工机制的影响 3 文化与符号表征 4 文化与社会化 5 文化与心理行为（健康、社会交往等） 二、文化与心理的相互建构 整体现实 社会心理过程 个体现实 心理倾向 核心文化 风俗、规范、 内化 心理结构 观念 制度反映及 核心观念 过程 行动 提升核心观念 eg：家庭 eg： 语言 学校 政治体系 媒体 教育体系 第二节 文化区域与文化心理特征 一、欧美文化区与东亚文化区 欧美文化区： 认为人是自主的、能够进行自由选择的特殊个体，有一套内在的特质区别于他人，并构成他的身份及活动。 表达自己的偏好，强化自己的唯一性。 东亚文化区： 强调一个人生来是与他人相联系的，因此，移情、互惠、归属、亲属关系、等级、忠诚、尊重、礼貌、社会责任都是重要的社会价值。生活的中心是自我与他人的联系，和谐成为美好生活的标准。 二、文化心理特征 认知（知觉、逻辑判断、归因） 自我概念 价值观 个性 决策 个人与他人、群体的联系方式 1 文化对认知影响：视错觉 英国文化人类学家里弗斯在20世纪初在新几内亚沿海的托列斯海峡考察时发现，居住在该地区的默里岛的居民比英国的居民更容易出现横竖错觉，而不是莱依尔错觉。 60年代，由M.西格尔率领的文化人类学家和心理学家组成的考察队进行了历时6年的大规模跨文化研究。研究样本达到1878人，分别来自14个非洲文化、一个亚洲文化（菲律宾）以及一个欧洲文化（美国）。调查发现，住在方形环境中的人，比住在圆形环境中的人，更容易形成莱依尔错觉；住在广阔平原上的人，比住在浓密丛林中的人，更容易形成横竖错觉。 2 文化组织原则：独立或是依赖 独立的意义：自主地追求个人的目标，提供给人们自由和选择的机会，而不是刻意地追求与众不同。 依赖的意义：将个体与社会关系、群体、规范责任看成与之不能分开的价值，并不意谓着忽视对个人价值的关注。 3 自我 自我评价：通过自我批评（东亚）与通过自我表扬（欧美）形成自我概念 自我评价：通过他人评价（东亚）与通过自我评价（欧美）形成自我概念 自我评价：赞许缺点少（道德上的完人）与赞许优点多（群体中的有特征者） 4 基本归因错误 对人的描述 西方文化注重个人特质 东方文化注重个人特质形成的社会背景 对人行为的解释 西方文化注重个人特质方面的归因 东方文化注重个人与特定情境关系的解释 5 归因方式 在Kelley三维度归因理论分析框架中，研究发现，在一贯性、区别性上，不存在显著的文化差异，但在一致性上存在差异。 6 场独立性与场依赖性 棒框测验：要求被试将倾斜的棒调正到垂直水平，以倾斜的框作为干扰。 有些人不容易受到框的影响，有些人很容易受到框的影响。 文化人类学家伯里认为，靠狩猎为生的游牧部落的人多为场独立型，而靠耕种为生的农业社区的人多为场依赖型。 7 分析性和整体性思维模式 中国儿童根据关系来分类，美国儿童根据推理和类别特征进行分类 儿童早期语言和认知发展中，东亚儿童更多使用动词，美国儿童更多使用名词 （描述关系更多需要用动词，分类更多需要用名词） 汉语中辩证性的谚语比英语多。在冲突的选择中，美国被试选择一个，中国被试倾向选择两种选择中都有一定道理的中庸策略。 8 价值观 个体主义与集体主义 自我 自主的自我