马克思主义哲学基本原理概论PPT.ppt

第三节 认识的结构 一、认识活动与实践活动的同构性 1、同构性的表现——要素和运行方式上的相似性、一致性。 （1）认识活动和实践活动的要素——主体、客体、中介 （2）认识活动和实践活动的运行方式——主体运用一定的中介手段作用于客体。 2、认识活动和实践活动同构性产生的基础——认识活动和实践活动内在的同源性和统一性 二、认识主体和客体的相互作用及其特征 1、在认识活动中，主体和客体的相互作用以信息相互作用为其本质特征。 2、在认识主体和客体的相互作用中，主体既具有能动性，又具有受动性，是能动和受动的统一。 3、在认识主体和客体的相互作用中，除了二者之间的认识关系以外，还包含、渗透着其他多种关系。 三、认识结构演化与发展的特点 1、认识结构的积累扩大与自我更新 2、认识结构水平的不断提高 3、认识结构相对独立性的不断增强 第九章 认识形式与认识过程 第一节 主体观念地把握客体的基本形式 一、认识：感性直观与理性思维的统一 1、人的认识的两种形式——感性直观和理性思维 2、两种认识形式的关系 （1）区别——感性直观认识客体的外部形态，理性思维认识客体的内部本质；感性直观具有具体性、形象性特点，理性思维具有抽象性特点；感性直观是低级的认识形式，理性思维是高级的认识形式。 （2）联系——感性中有理性思维的参与；理性思维以感性直观为基础并有感性直观的渗透和参与。 二、认识的感性形式及其社会历史性 1、认识的感性形式 （1）感觉——是人通过不同的感觉器官对事物的个别属性的反映，是意识和外部世界的直接联系。包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。 （2）知觉——是在各种感觉的基础上形成的、由多种感觉组合而成的整体。 （3）表象——是人的大脑对过去感觉与知觉的回忆和再现即当感觉和知觉所反映的对象离开后，人的大脑对感觉和知觉到的事物所留下的印象。 2、认识的感性形式三种认识形式的关系 （1）区别 （2）联系——相互联系、依次发展 3、认识的感性形式的社会历史性 （1）感觉的社会历史性 （2）知觉的社会历史性 （3）表象的社会历史性 三、认识的理性形式及其本质 1、认识的理性形式 （1）概念——是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映，是思维的细胞。 （2）判断——是对事物之间联系式关系的逻辑反映。 （3）推理——是由已知合乎规律地推出未知的逻辑形式。 2、认识的理性形式三种认识形式的关系 （1）区别 （2）联系——相互联系 3、理性思维的基本特征 （1）抽象化 （2）间接性 （3）理解性 第二节 认识的过程及其内在机制 一、从感性认识到理性认识 1、认识的辩证途径——从感性认识到理性认识，从理性认识到实践。 2、从感性认识到理性认识的深刻根源——现象和本质的辩证关系决定。 （1）现象的含义——指事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。 （2）本质的含义——指事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。 （3）现象和本质的关系 3、怎样实现从感性认识到理性认识的飞跃？ （1）全面客观地把握事物的现象。 （2）运用科学的思维方法对感性认识的材料进行加工和改造。 4、感性认识和理性认识的关系 （1）相互区别——两个不同的阶段（反映的对象不同、形式不同、特点不同） （2）相互联系——理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识。 5、割裂感性认识和理性认识关系的错误——犯唯理论和经验论。 二、反思、建构与虚拟 1、反思的含义——是借用光反射的间接性意义，指不同于直接认识的间接认识。 2、反思与一般思维的区别 （1）反思是从事情的结果反过来思考事情的发生、发展，由结果追溯原因，分析事物何以产生，何以如此等，也称后思或“从后思索”。 （2）一般思维是对各种感性材料进行加工制作，反思则是对理性思维的结果进行再思维，是对思维的思维，抽象化程度更高。 （3）反思可以发现思维的偏差并予以校正。 3、建构的含义 （1）从认识发生的角度看，建构指人的认识结构的建立或构造的过程。 （2）从认识过程的角度看，建构是指主体在思维中对客体信息的建构或重构的过程。 4、建构两层含义的联系 （1）主体认识结构的建构 （2）主体对所获得的客体信息的建构 5、虚拟的相关问题 （1）含义——是以”代码”的形式来表达和合成事物及其功能。 （2）特点——数字化表达；合成对象。 三、语言、符号与认识 1、语言符号的含义——是人所特有的认识中介和认识工具，是按一定的规则表达和交流思想意义的符号系统。 2、语言符号的作用 （1）使主客体之间的信息变换成为可能。 （2）是主体进行思维操作的有效形式。 （3）是表达和交流认识成果的基本手段。 （4）是人类认识成果得以保存、延续的基本手段。 四、非理性因素在认识过程中的作用 1、非理性因素的含义 （1）狭义——在知情意