高二历史中国传统文化主流思想的演变3PPT.ppt

三　宋明理学;新课标要求(学生用书P7);1.了解儒学的困境和儒学复兴运动的兴起。 2．掌握北宋五子和南宋朱熹在理学方面的贡献。 3．了解陆王心学是对理学的新发展。;课前预习 (学生用书P7);一、儒学的困境与儒学复兴运动 1．背景 (1)东汉末年，儒学的权威性被严重削弱。 (2)魏晋时期道教和佛教广泛传播，直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。;3．影响 (1)韩愈和李翱的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 (2)北宋研习儒经义理之风大开，士气随之大变，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。 (3)理学在这场儒学复兴运动中孕育而生。;二、北宋五子与理学的创立 1．理学含义：将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。 2．理学奠基 (1)周敦颐：把人与天地万物的本原合而为一，为“理”生万物的理论提供了依据。 (2)邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。; (3)张载：严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。 3．理学的创立：二程确定了理学的最高范畴“天理”，“天理”的核心和修养的最高境界是“仁”。;三、朱熹的学说与理学的成熟 1．标志：朱熹全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。 2．表现 (1)理气关系上 ①理比气更根本，逻辑上理先于气。 ②气有变化的能动性，理不能离开气。 ③万物各有其理，终归为一，就是“太极”。; (2)修养论上 ①区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进。 ②强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。 ③仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。 ④仁者强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任感。;(3)政治理论上 ①认为道的价值内涵是“三纲五常”，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。 ②秦汉以来的所有帝王都是无道之君，所以才导致了政治的长期黑暗。 ③儒家拥有干预政治的天然权利，其关键在于“正君心”。 (4)理学经典上：将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为《四书》，并对之加以注解，使之成为理学经典。;3．影响：作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。;四、陆王心学与理学的发展 1．标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 2．表现 (1)陆九渊 ①提出的核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理。 ②主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”，作为自己安身立命的准则。 ③认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。;(2)王守仁 ①理论：人是天地的心，“灵明”是人的心，“灵明”就是天理，就是本心，就是良知。 ②结论 a．“心外无物，心外无事，心外无理。” b．人人都有良知，学以至圣的修养关键在于“致良知”。 c．强调“知行合一”。;自学验收(学生用书P8);1.魏晋时期，儒学正统思想地位受到巨大冲击的原因是(　　) ①道教的兴起　②佛教的传播　③儒学本身落后　④佛教取代儒学成为正统思想 A．①②　　　　　　　　　 B．②③ C．①③ D．②④ 答案：A;2．北宋五子是理学的开创者，下列各项中对应不正确的是(　　) A．周敦颐——为“理”生万物的理论提供了依据 B．邵雍——严格区分了天、道、性、心等概念 C．张载——准确表达了理学的基本宗旨和精神 D．程颢、程颐——确定理学的最高范畴“天理” 解析：严格区分了天、道、性、心等概念的是张载，故选B。 答案：B;3．下列哪位思想家最早提出了儒家的“道统”思想(　　) A．韩愈 B．周敦颐 C．张载 D．朱熹 答案：A;4．关于下图人物的叙述正确的是(　　);A．主张“吾心便是宇宙” B．是心学理论的集大成者 C．成为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟 D．提倡三纲五常，维护封建正统思想 解析：先判断图中人物是我国南宋时的思想家陆九渊，他是心学的开创者，再判断A、B、C、D哪项符合心学的特征。 答案：A;5．下列人物中，哪一位建立起系统的心学理论，是心学的集大成者(　　) A．朱熹 B．王守仁 C．陆九渊 D．张载 答案：B;6．阅读下列材料： 材料一　故致知之道，在乎即事观理，以格夫物。物格者，事物之理，各有以诣其极而无余之谓也。理之在物者，既诣其极而无余，则知之在我者，亦随所亦诣而无不尽矣。所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。;至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不致，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知