黄帝内经素问注序 医古文名主编 授学资料PPT.ppt

《黄帝内经素问注》序;本课目的要求 ;教学内容;一、王冰生平及其学术思想;1王冰对素问的贡献;素问9卷本(亡第7卷) 秦汉 ;2、传运气之学;王冰从实际出发，对五运六气进行了全面深入的系统研究，他认为四时的更替，万物化生，均本于自然界的五运六气，运气失常是疫病流行的重要因素。 王冰对运气学说的阐述，为后世理解经旨，进一步探讨气候变异与人体发病的关系启发很大。; 3、对辨证论治理论的发挥：在脏腑生理、病理、治则方面均有所发挥。 （1）在脏腑生理方面， 认为五脏各有本气，“肝气温和，心气暑热，肺气清凉，肾气寒冽，脾气兼并之”并且强调肺、脾、肾三脏在水液输布中的重要作用，后世辨治水肿皆宗其说。;（2）在病理方面： 把病变分为因于运气和不因于运气两类，每一类又分为外感、内伤。对后世类分疾病颇有影响。 ;（3）在治则方面;;课文：第一段;黎元：犹“黎民”，百姓。《书?尧典》蔡传：黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。;仁寿：语本《论语?雍也》“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”疏：“言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。” 序：为……作序，为动用法。 三坟：三皇的书籍言大道，故称三坟。 其人：谓志同道合之人，亦指适合的人。司马迁《报任安书》“藏之名山，传之其人。”《素问?金匮真言论》“非其人勿教，非其人勿授。”;契：《说文》“大约也”。本义指符契、书契。;天机：天赋之资质。《庄子?大宗师》“其嗜欲深者，天机浅。”;天机：天赋之资质。《庄子?大宗师》“其嗜欲深者，天机浅。” 行不由迳：《论语?雍也》“有澹台灭明者，行不由迳，非公事，未尝至于偃(子游)之室也。”王冰借义与此义有别，谓出行不沿循道路。 ;目牛无全：语出《庄子?养生主》“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未见全牛也。”技艺已达精熟的境界。;咸日新其用：日，名词用如状语，每天，天天。新，形容词使动用法，使……发展、创新。;重点内容;重点句： 不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。 假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不由户者也。 咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣，亦天之假也。;课文：第二段;弱龄：男子二十岁左右，即弱冠。《礼记?曲礼上》“男子二十冠而字。”唐?孔颖达疏“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。” 古代对年龄的称谓丰富多彩。《论语?为政》“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 于是志学十五、而立三十、不惑四十、知命五十、耳顺六十、从心七十，表明不同的年龄段。;世本：当时通行的《素问》版本，应指南北朝?梁 全元起注本。;且将升岱嶽，非迳奚为？ 欲诣扶桑，无舟莫适。;升岱嶽，非迳奚为;; ?????????;一以参详，群疑冰释：一，副词，一旦。“冰”名词用如状语，象冰融化一样。 末学：多指后学，此指末流无才学的人。;重点内容;句： 历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。 文字昭晰，义理环周，一以参详，群疑冰释。;课文：第三段;王冰整理素问;中国古代的星官与现代星座;东方苍龙 角—室女亢—室女氐—天秤房—天蝎心—天蝎尾—天蝎箕—人马?;星座图;奎张：奎，俗作“魁”，由16颗小星组成。张，又称鹑尾，由6颗小星组成。;重点内容;课外阅读 昔黃帝作內經十八卷。靈樞九卷。素問九卷。迺其數焉。世所奉行。唯素問耳。越人得其一二而述難經。皇甫謐次而爲甲乙。諸家之說悉自此始。其間或有得失。未可爲後世法。則謂如南陽活人書稱。咳逆者。噦也。謹按靈樞經曰。新谷氣入於胃。與故寒氣相爭。故曰噦。舉而並之。則理可斷矣。又如難經第六十五篇。是越人標指靈樞本輸之大略。世或以爲流注。;謹按靈樞經曰。所言節者。神氣之所遊行出入也。非皮肉筋骨也。又曰。神氣者。正氣也。神氣之所遊行出入者。流注也。井滎輸經合者。本輸也。舉而並之。則知相去不啻天壤之異。但恨靈樞不傳久矣。世莫能究。夫爲醫者。在讀醫書耳。讀而不能爲醫者有矣。未有不讀而能爲醫者也。不讀醫書。又非世業。殺人尤毒於梃刃。是故古人有言曰。爲人子而不讀醫書。猶爲不孝也。仆本庸昧。自髻迄壯。;潛心斯道。頗涉其理。輒不自揣。參對諸書。再行校正家藏舊本靈樞九卷。共八十一篇。增修音釋。附於卷末。勒爲二十四卷。庶使好生之人開卷易明。瞭無差別。除已具狀經所屬申明外。凖使府指揮依條申轉運司選官詳定。具書送秘書省國子監。今崧專訪名醫。更乞參詳。免誤將來。利益無窮。功實有自。宋紹興乙亥仲夏望日。錦官史崧題。（《灵枢》南宋·史崧序）