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[教育学]教学冲突的类型学考察
教学冲突的类型学考察
王爱菊(
(安庆师范学院教育学院,安徽 安庆 246011)
摘要:教学冲突是教学过程中的必然事件,是教学过程的一部分。真正和谐的教学不是那种一团和气、无波无澜的教学,恰恰相反,它是包容了教学冲突的。在其中,教学冲突既得以充分的释放,又得以顺利的化解,而且师生双方在这一过程中得到成长。本文从主体和表现两个维度对教学冲突进行类型学考察,分析其原因,并提出应对策略和建议,以期建构和谐的教学。
关键词:教学冲突;类型;主体;表现
中图分类号:G420 文献标识码:A
一、教学冲突及其分类意义
通常我们认为,理想的教学应该是和谐的,师生双方在教学和谐中和谐发展。但一个不容回避也不可改变的事实是,每一个人都是一个独特的存在,有着自己的经验背景、认知图式、价值取向和态度立场。因此,教学作为一种特殊的交往活动,和人与人之间的社会交往一样,也毫不例外地存在着矛盾和冲突。正如日本教育学家佐藤学所指出的,“冲突与妥协、冲突与妥协、冲突与妥协……如此循环往复,可以说是课堂生活的特征。可以认为,课堂是从事教学、完成某些活动,实现某种价值的场所。不过在这个过程中也是遭遇重重困境,穷于应对,并且不得不作出某些妥协的场所。教与学这一活动,是通过无数的冲突与妥协才得以实现的,它绝不是作为理想环境中的纯粹的过程展开的。”[1]我们将教学过程中出现的人与人之间的冲突,称为教学冲突。
教学冲突与一般的社会冲突又是不同的,我们决不能像看待一般的社会冲突那样去看待教学冲突。“教学”作为限定词规定了“教学冲突”的边界,使其具有鲜明的“教学”的特性和意蕴,对这些特性和意蕴的把握是理解“教学冲突”所不可或缺的。首先,“教学”是对冲突场域的确定,从而也是对冲突的内容和主体的限定。即教学冲突与教学有关,并与特定角色即教师和学生有关;其次,教学冲突不等于师生冲突,教学场域内的冲突还包括生生冲突和师师冲突,它们都具有非常重要的社会学和教育学意义;最后,教学冲突不同于师生之间或生生之间在非教学过程中的冲突。教学是有组织、有计划的培养和发展活动,是人为的也是为人的。因而,教学冲突一般不会导致冲突双方“势不两立”,而往往是非暴力的,也相对比较容易获得妥善的解决。
既然教学冲突是教学过程中的必然事件、是教学过程的一部分,那么,很显然,我们仅仅确认它的存在并知道它“是什么”是远远不够的。“是什么”作为对事物的概括,只有抽离了其存在的具体情境的复杂性获得抽象性和普遍性之后,才能具有概括和包容的特点,才能成其为概念。而关键在于解决问题,概念的澄清只是解决问题的必要前提。要解决的问题总是具体的、特殊的、情境性的,这就使得理论研究与实践改善之间存在一道巨大的鸿沟。很显然,我们不可能穷尽所有可能的情境下问题发生的所有样态然后一一对应地给出相应的解决策略,即使有可能,恐怕也没有必要,否则理论研究就会蜕变成碎片化的经验堆积而丧失其概括性和精炼性。我们能够也必须要做的是,在抽象和具体之间、普遍性和特殊性之间、概括性和情境性之间,搭建起一座沟通二者的桥梁。在此,我们尝试用类型学的分析和归纳的认识方法,对“教学冲突”进行分梳和考察,在“教学冲突是什么”的基础上继续追问“教学冲突有哪些类型”。类型分析让我们更加接近纷繁复杂的教学冲突现实,进一步形成关于“教学冲突”的具体而清晰的印象。当我们认定事物属于一种类型而非另外一种类型时,意味着我们要运用适用于这一类型的方式去把握和对待它,如果疏于认定或造成混淆,则很容易使我们的行为走向行为目的的反面。
二、教学冲突的分类依据与具体类型
(一)师生冲突、生生冲突与师师冲突
冲突是人类互动的基本形式之一,是人们在交往中表现自我的主体性的结果。主体性的人必然是独特的人,是作为自我而非他人的附庸存在的人。因此,如果人是主体地存在着,那么就不可能避免与他者的冲突,所谓的和谐共处就是有限度的,只能是“存异求同”或“和而不同”。从这个意义上来说,冲突是人作为人存在的重要方式之一,“冲突是生活的实质,没有它,个人生命便没有意义,而且所能获得的也仅是甚为肤浅的生存价值。”[2]教学是一项培养人和发展人的社会活动,这种培养和发展活动既以人的主体性为基础,又要以人的主体性的发展为目的,因而,教学场域应该是人的主体性充分张扬的场域,也应该是更能容忍冲突的场域。教学场域的主体是教师和学生,他们之间的相遇组合出三种类型的冲突,即师生冲突、生生冲突和师师冲突。
1、师生冲突
这是最重要的一类教学冲突,也是已有研究关注最多的。早在1932年,美国教育学者沃勒就在他的《教学社会学》一书中提出,师生冲突是学校生活的中心,并从文化学的角度对其进行解释。他把教师与学生之间的文化冲突分为两类。第一类,也是最明显的一类,是在文化传播过程中由学校的特殊功能引起的,师生之间
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