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中医的诊法和辩证
怀仁守信 利世益人 手机关机或静音; 不得迟到、交头接耳; 未经讲师许可不得接听电话; 未经讲师许可不得中途退场; 违反以上每项者, 现场男士做10个俯卧撑!女士做10个上下蹲! 法中 和医 辩的 证诊 诊 法 诊法,就是通过询问,观察,检查病人的症状和体征, 了解疾病的表现,借以判断病情的方法。 广义---包括诊断学的全部内容,狭义---主要指 四诊:望,闻,问,切。 望----视,看,运用视觉去认识疾病。 闻----听,嗅,运用耳,鼻去观察病情。 问---查询,询问,向病人询问病情,包括病情的发 生,发展,症状表现,诊断治疗经过以及与疾病 有关的因素。 切---按,触,摸,主要指切脉,以按寸关尺的脉象 了解病情,包括按胸腹,触摸皮肤,肢体等。 问 诊 问诊是诊病的重要环节,历来为医家所重视,“诊治之要领,临证之首务。” “凡治病不问病人之所便,不得其情,草草诊过,用药无据,多所伤残, 医之过也。” 内容—一般情况,现病史,过去病史,个人生活情况,家族史。 现病史---首先要弄清“主诉‘,即确定促使病人前来就医的主要 痛苦及其持续时间。 十问歌 一问寒热二问汗,三问头身四问便。 五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨。 九问旧病十问因,再兼服药参机变。 妇女尤应问经期,迟速闭崩皆可见。 更添片语为儿科,麻痘惊疳须占验。 问 寒 热 病邪侵犯人体,邪正相争则发寒热。邪从寒热来分,则寒邪多有 恶寒,热邪多有发热。 从机体阴阳盛衰来分,阳盛则热,阴盛则寒,阳虚则寒,阴虚则热, 问寒热的要点 问寒热有无及轻重: 寒---有恶风,畏寒,恶寒,寒战之分。 恶风---病人怕风,遇风便感皮毛耸起,但加衣被便无所恶者。 畏寒---病人形寒肢冷,喜加衣被或取暖。 恶寒---自感寒冷,甚至厚衣重被还感寒冷。 寒战---寒之较重者,全身倦缩战粟。 热-- 有微热,发热,壮热。 微热—热度低微,病人自觉或不自觉发热,经检查体温正常或稍高。 发热---自觉发热,以手触摸肌肤感其热较高,测其热高于正常人。 壮热---自觉热甚,烦渴喜饮,喜弃衣被,触其肌肤烫手,体温39度以上。 往来寒热—寒热交替,时寒时热,反复发作。 潮热---热如潮水,按时而至,常于午后发热,迁延日久。 外感---病多急起,病程短暂,先有恶风恶寒,继而发热,发热伴恶寒, 发热时一般手背热高于手心,背部热高于胸腹。[阳热] 内伤---病渐起,迁延日久,寒热时发时止,为微热,潮热, 手心热高于手背,胸腹热高于背部。[阴热] 辨表里: 表证---寒热并见是表证特点,如恶寒重,发热轻是风寒表证。 里证---寒热单独出现,如发热,不恶寒[但寒不热],是里热证。 如恶寒畏寒而不发热[但寒不热],是里寒证。 辨 外 感 内 伤 发 热 辨 阴 阳 虚 实 虚热---不恶寒而有微热,或午后潮热,五心烦热,并见阴虚症状。 虚寒---不发热而有畏寒,身寒肢凉,自汗,并见阳虚症状。 实热---寒热轻重,继而壮热不恶寒[但热不寒],可伴有多汗,汗出 热不解,烦渴喜饮,便秘尿黄等里热症状。湿温病的发 热可因湿遏热伏而表现为潮热,常于午后发热,身热不扬。阳明里实证则因燥热内结为日晡潮热。 实寒-----不发热或发热轻微,恶寒甚,或但寒不热。可伴有口淡 不渴,腹痛泄泻等里寒症状。 辩病在阴阳 病在阳---若发热日重夜轻(昼热夜凉),病邪在气分。 病在阴---若发热夜重日轻(昼凉夜热),病邪在营血。 问汗 汗液是阳气蒸化阴液而成,从腠理而出于体表。出汗依赖人体营卫,特 别是卫气的调节,卫阳司腠理开合,腠理开合适宜则汗出有度。若阳气过亢或 不足则腠理开合失常而出汗无度。或因外邪闭塞腠理而不汗出,或因卫阳不能 固表而汗出过度。若营血虚,阴不摄阳,也会汗出异常。又肺主气,输布津液, 外合皮毛,心主血,津血同源,且汗液由津液转化而来,汗为心之液,故问汗 可知气血盈亏。 问汗的辩证意义 辩外感表虚表实,邪正盛衰和阴阳虚实。 表虚—邪犯卫表,卫气虚弱,腠理疏松,故有汗。多见头面部和躯体。 表实—风寒袭表,寒主收引,腠理闭塞,故无汗。 全身汗出---全身大汗,高热烦渴,喜饮,便结尿黄,为里有实热。全身大汗 淋漓,脉微肢冷,是阳气外脱,阴阳离决的亡阳证。 头面汗出---(1)头面汗出兼肢冷,气短,苔白滑,脉沉,为气虚阳虚。常见老年 体弱或久病阳气虚者。(2)头面汗出兼烦渴,苔黄,脉浮数,是上焦热 盛。(3)兼见身重,倦怠,苔黄腻,小便不利,是中焦湿热。 如重病久病就可见额头汗大出,为阳虚上越,阴阳决离的危候。 婴幼儿于入睡时见头额,颈项汗出,少量是正常,因小儿是稚阴稚阳之体, 腠理较疏松,易汗出,汗多则属虚证。 半身汗出—偏侧肢体汗出,为半身气血偏虚,或风痰阻滞脉络,气血不调
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