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身份认同与人格平衡 　　摘要：电影《丹麦女孩》讲述了男主角埃纳尔?q韦格对自己性别认同的改变，最终争得妻子的支持，勇敢的接受了变性手术，成为女人莉莉的故事。影片着重地描写了莉莉与格尔达两个女孩的情感矛盾，爱恨纠葛，包容理解，牺牲和相互成就。体现出主人公追求自我的勇气魄力和与传统现实观念的反抗，也反映了其不断探索并追寻真实自我价值的困惑和艰辛。本文从自我的认同与人格平衡、社会身份的塑造与重塑、灵与肉的合二为一，三个方面来解析男主人公由男化女的自我身份认同和精神人格的统一；其男性自我身份的塑造与女性身份的重塑，妻子格尔达由震惊，反感到厌恶甚至绝望，再到理解，包容，同情与支持；以及埃纳尔社会身份变成女性角色莉莉之后，由画家变为化妆品销售的社会身份的变化；到最后接受变性手术后精神与肉体的统一。进一步揭示了埃纳尔在变成真正的女性角色莉莉的痛苦与喜悦，并最终勇于追求真我的魄力；同时也赞扬了妻子格尔达的宽容与成就爱人的伟大，并呼吁扩大社会的包容和理解。 　　关键词：《丹麦女孩》；超性别；身份认同；平衡 　　简介：影片《丹麦女孩》根据世界上第一个变性人莉莉?q埃尔伯的真实历史事件改编。而影片的热映，让历史上这个真实事件的传奇女主角莉莉?q埃尔伯又一次走进了人们的视线。电影讲述了同为画家的年轻夫妇，埃纳尔和格尔达，起初是令人羡慕的一对佳人，他们的爱情浪漫而温馨。埃纳尔细心、体贴，对妻子呵护有加；而格尔达热情独立，勇于尝试新奇事物。只是擅长画人物的格尔达在事业上逊色于擅长画风景的丈夫。格尔达一方面为自己的丈夫感到自豪，另一方面也希望通过自己的努力在事业上有长足的发展。格尔达邀请自己的好友当模特，可好友有事失约，交画日期在即，无奈下让丈夫穿上女装假扮模特，而埃纳尔看着美丽的女性饰物勾起了童年内心小女孩的回忆。而后来的朋友聚会，格尔达提议让丈夫女扮男装出席，彻底让埃纳尔内心的女性形象释放并占据了肉体，进而颠覆了他的男性形象。在妻子的要求和社会压力下，矛盾的埃纳尔最终选择忠于自己的内心，接受变性手术。妻子也从最初的抗拒，失望到最后的宽容理解，对埃纳尔不离不弃，最终丈夫在接受第二次变性手术时严重感染，结束了自己伤感而传奇的一生。 　　一、超性别批评理论 　　超性别起初主要指那些改变了自己的社会性别而没有改变自己的生理性别的人。后来，逐渐包括了一些没有改变自己生理性别的性别怪异者，比如：穿奇装异服者、雌雄同体者和人妖。最终，也涉及了变性人。20世纪90年代，西方兴起“酷儿”理论，主要指在文化中所有非常态的表达方式，是所有在性倾向方面与主流文化和占统治地位的社会性别规范或性规范不一致的人。它批判性地研究生理的性别决定体系，社会的性别角色和性取向。酷儿理论认为性别认同和性取向不是与生俱来的，而是在社会和文化的同化过程中形成的，并且反对传统的性别观点对人们的压制和禁锢。 　　二、自我的认同与人格平衡 　　埃纳尔内心是个女性，这是在他童年的时候就以沉淀的情怀。在他的故乡埃瓦勒，他穿着妈妈的围裙，和他的玩伴汉斯玩耍，汉斯恍惚间觉得埃纳尔是个漂亮的女孩，然后亲了他。埃纳尔的父亲及时发现并严厉斥责了他们。在父亲的严加管教下，埃纳尔收起了自己的女性形象，而汉斯也告诉他绘画也是人生的寄托，他就开始画画。成年之后，埃纳尔成为了著名的画家，他也认同自己的社会身份。只是，内心里那个女孩总是体现在他的方方面面。埃纳尔爱整理东西，爱干净，喜欢看妻子化妆，对妻子妆容的精致要求完美，总是帮她擦去嘴角多余的口红。在外人看来的贴心之举，实际上是自己沉迷甚至羡慕女性的特质。他喜欢女性的服饰，喜欢它们的手感，在格尔达让他扮女模特的时候，埃纳尔沉迷于女性光滑的丝袜和造型别致且精美的服饰，他想象自己占有了这一切，而在自己男扮女装出席宴会时，内心的莉莉呼之欲出。他无法从莉莉的世界里抽离，可是每天为了妻子和社会的责任，他极不情愿而又必须扮演埃纳尔。他们四处奔波求医，在那个医学不发达的年代，医生们采取极端的方式来治疗，最后得出埃纳尔是个疯子的结论。格尔达坚决认为自己的丈夫没有疯，自己以丈夫的女像莉莉的画作取得巨大的成功，要在巴黎开画展，她毅然带着丈夫来到了巴黎。埃纳尔用心观察并模仿街上女性的语言，姿势，神态，想融入到女性的世界中。可是，当他赤身裸体看着自己的男性身躯，又是那样厌恶。他去图书馆查阅各种资料，寻求答案，想摆脱这种矛盾的自我分裂，获得人格的平衡。在巴黎遇到儿时的玩伴汉斯，汉斯鼓励他寻求正确的医学道路，他遇到一位理解他并且愿意给他做变性手术的医生，他觉得如获救命稻草，对生活重新燃起了希望。后?硭?一直以莉莉的身份生活，在医院里，莉莉以女性的口吻和关切同其他病友聊天，她畅想着自己即将成为真正的女人，迎来真正女性的生活，和男人恋爱，结婚，厮守终身，过上女人该有的幸福生活。莉莉才是那个内心正