西安工程大学本科毕业设计（论文）.docVIP

引 言 《蛙》是莫言继《红高粱家族》、《酒国》、《丰乳肥腿》、《檀香刑》、《生死疲劳》等之后的第十一篇长篇小说， 2011年，该作品获得了茅盾文学奖；2012年，这部作品更是走上了诺贝尔文学奖的领奖台，成为了我国第一个真正意义上的世界最高文学奖获得者，了却了国人百年诺奖情节。伴随着诺奖的脚步声，《蛙》的巨大成功掀起了国内的“莫言热”，对这部作品的解读和对计划生育政策的回顾再一次引起了人们的热议。 本文根据文学界的研究现状，通过查阅相关资料，主要归纳为以下几类： 一、小说突出的知识分子反思与救赎的研究。《创作与评论》2012年02期刊登的山东师范大学文学院教授周志雄《历史之痛与仟悔之思——评莫言的蛙》，文章认为，《蛙》在批判现实上是有自己的抱负的，但莫言批判的力度还是有限的，《蛙》对社会现实黑洞的揭示没能超越新闻报道，对人类的生存问题没有深入的追问，莫言仍然是有所保留的。 山西大学中文系王春林教授，在《历史观念重构、罪感意识表达与语言形式翻新——评莫言长篇小说蛙》中，认为《蛙》为读者呈现出来的是一种明显带有自我超越意识的价值观。在文中对小说里具有人性深度和美学价值的人物形象，也就是“蝌蚪”与“姑姑”这两个人物的救赎进行反思，充分认识到如此一种罪感与忏悔意识的格外珍贵。这一类的研究主要突出的是小说对过去的“计划生育历史”的反思。 二、着重突出对小说所体现的生命意识，领悟生命价值的研究。有学者认为，在莫言的大多数作品里，他都以一种平民的身份对民间进行书写，是民间的“代言人”。在他的笔下，是一群充满野性的人们，无论男女，无论老少，他们都生机勃勃，强悍无畏，拥有着最原始的生命力。他们无拘无束，热爱着生命，在山东高密东北乡这片莫言深爱的土地上繁衍不息。作者通过表达悲剧时代下的悲剧精神，“从原始生命力的高扬到对生命、对人性的深度挖掘，莫言的创作一直保持着对人、对生命的深切关怀，但在这生命主题的背后有对于民族文化心理的追索和叩问。”[] 云南民族大学人文学院赵娇莉在其发表的论文《生命和人性的反思——评莫言蛙》中提到，小说以书信及戏剧，两种文学表达形式讲述了高密东北乡60年的历史变迁。主线就是国家政策的不断变化，从人性和伦理的角度为读者剖析了过去和现在的多种社会现象，这也是对生命和人性的反思。 湖南师范大学杨经建教授在其硕士论文《莫言小说的神幻叙事与生命意识》中写道：“莫言的小说能带给人一种奇特的艺术感受，不管他的作品采用何种叙述视角、叙述语言，我们都仿佛不是在倾听某个事件的陈述，而是在重新感受事件发展过程中的人物体验。将即时的感觉和心理潜意识结合起来时，小说中就充满了意蕴繁复的意象，在极大地扩展了作品容量的同时，又把感觉变成了连接外在世界与内心世界的桥梁。”[] 三、也有学者认为，《蛙》描写了四种不同性质的人群，他们隶属于不同层级、不同性质，背负着四种不同的“救赎”和“忏悔”。然而，这四类人在小说中有着一个共同的特点：那就是对生命的尊重和对生命的关怀。作品所揭示的丰厚意蕴，不仅对文学的发展有所启示，而且对当下社会现实也有重要的意义。小说所凸显的的强大的文学生命力以及艺术感染力，全都来源于作家本身的旺盛生命力与创作力。 四、还有对制度与人性的冲突的研究。朱威的《进退维谷的民间反省——评莫言长篇小说蛙》，其中谈到莫言对计划生育政策既成全又否定，在小说叙述中陷入了难以自解的矛盾，他左冲右突、进退维谷。“政治”与“生命”，“制度”与“人性”所呈现出来的冲突，也折射出时代背景下知识分子的心态的转变。“在以独特的文学形象，以世俗的手段完成对人物复杂性剖析的同时，作家的矛盾心理较为明显地体现为价值观念与立场的游移，在两种伦理背后超越性的道德问询始终没有出现。”[] 李松睿《“生命政治”与历史书写——论莫言的小说蛙》里，从福柯“生命政治”理论出发，分析小说如何在第一到第四部分中表现主人公在两种截然不同的“政治”形态下，同样参与对“生命”的残害与荼毒。其次，文章选择以蝌蚪写给杉谷义人的五封信为分析的起点，揭示小说中所蕴涵的“忏悔”主题，思考文学应该以何种方式来处理当代中国人复杂、多变的生命经验和情感体验议题。 河南大学文学院副教授孟庆樹的文章《莫言蛙三题》，把小说《蛙》看作是一部关于生育的民族史和一枚自我反讽的文本，小说中的人物姑姑在他看来，是一位亦神亦魔的女人。作者认为，莫言是在为民族撰写一部以生育为主题的当代史，试图以此来反思计划生育这一政策的得失利弊，或思索人类社会中最为神圣恒久的“生命繁衍”与民族在现代化进程之间，错综复杂、纠缠万端的历史与现实关系。《蛙》是“写人的灵魂，写人的忏悔”这就如莫言所说：作家要写灵魂深处最痛的地方，写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。这一类重点突出小说《蛙》中