新步步高20142015学年高二语文语文版选修《论语》选读学案第二课 克己复礼 Word版含解析.doc

第二课　克己复礼 克，约束，克制；复，回归；礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式，主要指周礼。 孔子认为西周是理想完美的社会，而现实又“礼崩乐坏”。(礼崩乐坏：古代的规则制度遭到极大的破坏。) 孔子要恢复的是周礼。 周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特征是将以祭神(祖先)为核心的原始礼仪，加以改造制作，予以系统化、扩展化，成为一整套习惯统治法规(“仪制”)。 作为原始礼仪，它们的原型本有其极为重要的社会功能和政治作用。远古氏族正是通过这种原始礼仪活动，将其群体组织起来、团结起来，按着一定的社会秩序和规范来进行生产和生活，以维系整个社会的生存和活动。因之这套“礼仪”对每个氏族成员便具有极大的强制性和约束力，它相当于后世的法律。到了殷、周，这套作为习惯法的“礼仪”就逐渐变为替氏族统治服务的专利品了。政统与血统密切结合的等级制度，是周代统治制度的突出特点。 1．字音字形 (1)八佾(　　)舞于庭 (2)觚(　　)不觚 (3)先生馔(　　)，曾是以为孝乎 (4)三年之丧(　　) (5)钻(　　)燧改火 (6)期(　　)可已矣 (7)旧谷既没(　　)，新谷既升 (8)其为人也孝弟，而好犯上者，鲜(　　)矣 2．重要词语 (1)克己复礼为仁：_______________________________________________________ (2)一日