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11111生死调震法

生死调震法 一、生死调震法的前提是一个假设:在一般情况下,一套系统除了喇叭发出的声波外,必须还要有一定量的额外谐振参与,这个额外谐振的量是一个常量。二、生死调震法的核心理念是:有设计地调配谐振。三、生死调震法的关键是:辨材质,定生死。四、生死调震法的主要手段是:生生死死。 下面我们逐条展开讨论。 第三条:“生死调震法的关键是:辨材质,定生死。”毛主席说过:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”。生死调震法的首要任务就是辨明,什么材质所产生谐振的声音是好的,是我们需要的,我们要想办法让它活;什么材质所产生谐振的声音是坏的,是我们不需要的,我们要想办法让它死。震动有三个重要的物理特性:响度、频率和音色。我们调谐振与响度无关,所以只讨论频率和音色。由于这个“音色”和我们通常所说的乐器的“音色”不是相同的概念,容易混淆,所以通常都用“波形”来替代,不同材质的震动产生不同的波形,波形决定音色。调谐振就要从这两方面着手:一是调频率,二是调波形。所谓同声相应,不仅仅是指频率相应,还包括波形相协。先说调频率。通过对不同谐振频率的材质进行组合、调节各自的震动量,就可以少量的达到调整频率的目的,目标当然是理想的频率曲线。这个说起来比较简单,实际做起来不容易,好调,但不容易调好。如果有仪器或相关电脑软件的协助,就可靠多了。没有的话,一靠耳朵好、二靠经验足,三靠对各种材质的频率特性的了解程度。其实大多数发烧友都是这样根据自己系统的实际情况尝试调整的。下面重点讨论调波形。老烧都知道,脚钉的材质不同,味道不一样,铜有铜味,木有木味,这个与频率无关,决定因素是各种材质的波形差异。两种材质的波形越接近,声音越象。以前有一首二胡曲叫《送公粮》,拉到高潮处,一声马嘶,仿真度非常之高,后来该曲被改编成了小提琴曲,开始还算有点意思,但是拉到高潮处那一声马嘶,就完全不是那么一回事情了,连死马也叫得比它好听。概因二胡蒙的是蟒皮,与马的声带同是皮肉类,材质接近所以波形也接近,所以仿得象;小提琴的木版与马的声带材质差得远,所以就仿不象。如果是用非生物类的金属乐器,相差就更加远了。材质谐振的波形与质感相关,我是这样认为的:谐振材质的波形与乐器材质的波形越接近,仿真程度就越大,质感就越好。由此,我主张,所谓谐振波形好的材质,就是和乐器材质一致或尽量接近的材质,也就是我们要尽量想办法让它的谐振量在一套系统的谐振总量中占比越大越好的材质。这个主张一定争议很大,因为目前很多高级的、著名的钉垫,包括我们这篇帖子的主角之一的德恒钉,显然都与这个主张或者说设计思路毫不相干,但象内木和夫的桃木金钉、凌氏中国钉等,又貌似支持这一主张。这个我们先不去管它,因为关于玩震动,本来就有很多不同的思路和主张,是百花齐放的局面,没有办法也没有必要统一,重要的是效果。下面,我们来讨论一些与这一主张相关的问题。 问题一,这个主张算不算是人为的声染色?答案是肯定的,就是人为的声染色。“声染色”在发烧友中一贯是一个贬义词,但实际上声染色可以说是无所不在,很难避免的。再次以烂木头脚架为例,如果不垫钉的话,那么烂木头的谐振将占主导地位,染的就是烂木头色,垫啥染啥,从来就没有原汁原味一说。某些英国箱,还是“著名”的,使用薄木板箱体,就是利用它的谐振调声,其实也是有意识地制造声染色。音箱的木皮基本上都是乐器用材,最高级的用黑檀木、玫瑰木(红木),同样是贴啥染啥,也是一种利用谐振的调音手段:我跟你一样,质感就更接近。花纹好看的木材多了,但不是都可以做音箱木皮的,因为选材的首要标准不是花纹好看,而是声音好听。我的意思是,如果无法做到一尘不染,与其被动地染各种各样的非驴非马色,不如甘脆主动地尽量染和乐器材质相同、相近的色,所谓“刻鹄不成尚类鹜也”,总是比较的接近真实。当然,前提是前面的那个“如果”,如果可以做到一尘不染的话又当如何呢?这个还要分析。第一,这个企图趋向于无谐振的努力一直有人在进行着,而且大多数还是高科技,例如德恒钉,说明书上说是用了高科技的手段,可以将谐振降到最低。根据德恒公司的介绍,德恒钉的材料最初是没有金属成分的,金属粉末是后来调声以后才添加进去的。如果我们先假设德恒钉的矿铸材料确实如其所说,能够将谐振降到最低,那么,添加金属粉末至少可以说明两点:第一,谐振并不一定就是越少越好。因为添加金属粉末的目的并不是为了进一步降低谐振,而是正相反,是要利用它的谐振得到金属的味道。第二,把金属粉末添加到“可以将谐振降到最低”的矿铸材料里面之后,这些金属的谐振并没有随之也降到了最低,因为声音照样由于这些谐振,产生出了可闻的变化。因此,我们不可以将“可以将谐振降到最低”想象成类似黑洞那样,能量全部被吸收了,或者传导不过去了。所以,这个“最低”到底是个什么状况,还是无法弄明白。再说,就算可以将自己这

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