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第三章古希腊罗马的科学技术 一、社会历史背景与地理条件 地理条件：利于海上交通，而不利于农业。 社会背景：没有统一的中央集权国家和统一的 统治思想，利于百家争鸣。 历史分期 发端：6000B.C，克里特岛出现了最早的古希腊文化 奴隶制城邦从出现到长足发展 城邦经济繁荣时期 结束：公元前一世纪 二、经济技术发展概况 社会经济支柱 手工业 炼铜；冶铁；金银制作；其它 商业 农业和农业技术 犁耕；产品；铁具普遍使用和人工灌溉 建筑技术 公元前20世纪 城邦时期 托勒密王朝时期 雅典卫城南面 古希腊重要海港比雷埃夫斯 古希腊露天剧场 ... 三、自然哲学发展概况 1、基本情况 起源 积极影响 发展状况 发达原因 2、主要课题 ↗统一性——世界本原 物质世界的→多样性——物质构成 ↘规律性——运动的一般规律 3、主要学派代表人物及学术观点 自然哲学高度发达的地理原因： 东靠巴比伦，南接埃及，埃、巴文化在此汇集，发扬光大。 自然哲学高度发达的经济和政治原因 经济 奴隶制发达，贸易积累了大量财富。 政治 奴隶主贵族与民主派的斗争，使民主很发达。 政治社会结构由各自独立的城邦所组成。 拉斐尔《雅典学园》描绘古希腊哲学家们在一起探讨哲学问题 古希腊早期的学说 “科学之祖”泰勒斯(公元前625年—前547年)是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——米利都学派（又称爱奥尼亚学派）的创始人。 米利都学派的产生背景 ?爱奥尼亚包括小亚细亚(今属土耳其)西岸中部和爱琴海中部诸岛,公元前1200年到1000年间，希腊部落爱奥尼亚人迁移到此，因此而得名。 在那里，商人的统治代替了氏族贵族政治。商人具有强烈的活动性，为思想的自由发展创造了有利条件。 希腊既没有特殊的祭司阶层，也没有必须遵循的教条，这非常有助于科学和哲学与宗教分离开来。 米利都是地中海东岸小亚细亚地区的希腊城邦，位于门德雷斯河口，地居东西方往来的交通要冲，是手工业、航海业和文化的中心。它比希腊的其他地区更容易吸收巴比伦、埃及等东方古国累积下来的经验和文化。 阿那克西曼德(前610—前546) 阿那克西曼德 （Anaxiruander）古希腊哲学家，绘制世界上第一张全球地图的人。他是古希腊科学创始人泰勒斯的学生。与其老师一样将古代东方的科学介绍到希腊。例如，他是第一个使用日晷的希腊人，而在东方的中国人和中亚的巴比伦人、以及埃及人对此已知晓了好几百年了。 尽管在中国西周时期就已有了地图（局部区域图）出现，但阿那克西曼德还是按照自己对地球的了解描绘出全球地图的第一人。 他对科学的最重要贡献是在天文学方面，他认识到天体环绕北极星运转，所以他将天空绘成一完整球体，而不是仅仅在大地上方的一个半球拱形。从此，球体的概念首次进入天文学领域，这最终导致托勒密所画的复杂的（但有错误）宇宙图。 ? 米利都派的代表人物及主要观点 泰勒斯：水是万物本原。从探索因果关系到寻找普遍规律，开拓人类认识世界本原的道路。 阿那克西曼德：万物本原是无定形的；把“对立”思想引进自然界；试图从物质变化发展过程来说明生物的产生。 阿纳克希米尼：万物本原是气；气有稀散和凝聚二种对立运动；冷和热是万物变化原因。 小结：以上三人有最初的唯物论世界观。 赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。 赫拉克利特的观点 赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。 赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。 赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。 赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。 赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。 毕达哥拉斯(Pythagoras，前571～前497)，著名的数学家、哲学家，毕达哥拉斯学派创始人。 毕达哥拉斯是萨摩斯岛人，后移居意大利南部的克劳东。 毕达哥拉斯学派 “数”（数量和形状）是万物本源；数决定了事物特征；数决定了世界的谐和、秩序；从完满的“一元”与不定的“二元”中产生出数，再产生出一切物体 ? “天体和谐”宇宙体系：宇宙