议论文叙例议例详解.pptVIP

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”  庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌。惠子说：“您和您的妻子住在一起，养大了孩子自己年老过逝，人死了您不哭也就罢了，还敲打瓦盆唱歌，不是太过分了吗！”庄子说：“不是这样的。她开始是死了，我怎么能不为此而慨叹呢。可想一想人最初本来没有生命，不仅仅没有生命而且没有形体，不仅仅没有形体而且没有元气。夹在杂草之间，变得有元气，由元气又变而有形体，有形体然后有生命，现今又变为死，这就和春夏秋冬四季更替一样。人都安然寝于天地之间了，而我却要守着她哭，我认为不合乎常理，所以没这么做。”  * 庄子名言 * 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子?养生主》 【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中 且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子?逍遥游》 【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。  * 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子?田子方》 【翻译】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。  * 狙公赋 ，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》 【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。  * 不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？《庄子?齐物论》 【翻译】：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。 * 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》 【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。  * 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》 【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。 * * 司马迁擅写，因书成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》而名垂千古；关羽擅武，沙场征战，乱阵军中取敌人首级，无人可敌；李白擅诗，三分醉酒中啸出豪气，奇异瑰丽成一代诗仙。他们都因选择自己擅长的而成功。 因擅长而成功 * 失去了双腿的史铁生，是用意志鼓励自己，从而超脱了困难，用写作拯救了自己；失去双臂的“中国达人”刘伟，是用坚强的意志给他的游泳之路钢琴之路撑出一片天的；双耳失聪的贝多芬，是用感觉谱写了内心的乐谱……我们都知道，他们残缺的客观世界已经无法改变了，然而他们之所以取得今天的成就，不正是改变了自己，通过自身的努力，勇敢地跟随着自己的心灵而得来的吗？世界已无法改变，改变了自己的他们，影响着我们，给了我们力量的指引。 * 练习：以“在痛苦中奋起”为话题，运用排比叙例写一段话　 我国历史上，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》”,许多优秀的传世诗作，都是诗人在巨大的痛苦中写就。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他亡国之痛的血泪；岳飞报国无门的痛苦，为后世留下了“仰天长啸，壮怀激烈”的华章《满江红》。痛苦之中分明闪耀着创造的辉煌，关键是我们要珍惜这份痛苦，能够在痛苦中奋起。 * 练习： 请以“保持本色之美”为话题选择事例。以其中一个事例单独叙，剩下的事例排比叙。 * 议论文析例 * 在论证过程中，关键是如何分析材料，论证的本质就是分析。 分析，就是把事实论据蕴含的意义挖掘出来，使材料与论点发生内在的联系。 * 一.就事论事,就例析例 当今世界三大男高音之一帕瓦罗蒂在年轻的时候，既想当歌唱家，又想当教师。他的父亲知道后，对他说：“如果你想同时坐两把椅子，那么你很可能从椅子中间掉下去。”于是他选择了歌唱，而果断地放弃了当教师。这果断的放弃让他成为了世界著名的歌