2014高考语文一轮复习限时训练（湖南省专用）：训练22　论述类文本阅读(二).docVIP

训练22　论述类文本阅读(二)(时间：分钟　分值：分) (对应学生用书P421)一、阅读下面的文字完成1～3题。(10分)艺术生活与同情宗白华艺术的生活就是同情的生活。无限的同情对于自然无限的同情对于人生无限的同情对于星天云月鸟语泉鸣无限的艺术中间美的音乐也唯有同此弦音方能合奏。所以有无穷的美深藏若虚唯有心人乃能得之。但是我们心琴上的音乐本来色彩无穷一个艺术家果能深透心理扣着心弦聊歌一曲即得共鸣。所以艺术的作用即是能使社会上大多数的心琴同入这话怎讲？我们知道一个学术思想这很不难得全社会的赞同。因为思想可以根据事实解决是非。我们又知道一个事业举动也不难得全社会的同情。因为事业可以根据利害决定从违。这两种都有客观的标准不难强令社会于一致。但是说到情绪感觉上的事却是极为主观很难一致了。我以为美的你或者以为丑。你以为甘的我或者以为苦。并且各有其实际决不能强以为同。所以情绪感觉不是争辩的问题乃是直觉自决的问题。但是一个社会中感情完全一致却又是社会的缺憾与危机。因为“同情”本是维系社(选自宗白华《美学散步》有删改)下列说法中符合文意的一项是(　　)(3分艺术的作用就是能使社会上所有人的情绪感觉达成一致。同情”是维系社会最重要的工具但也不能追求全社会感情完全一致。中国古代圣哲认为只有音乐才能调和社会的情感坚固社会的组织。艺术生活与现实生活的区别在于有没有空想。解析　A．出自第③段所有人”范围扩大原文是“使社会上大多数的心琴同入于一曲音乐”；C.出自第⑤段只有音乐”说法过于绝对化；D.出自第⑦段原文是说“所谓艺术生活者就是现实生活以外一个空想的同情的创造的生答案　B根据文意下列推断中合理的一项是(　　)(3分)因为哲学家和科学家追求人类思想见解的一致所以不能谋求人类情绪感觉的一致。我们读一首诗只要能设身处地直感那诗中的境界就一定能了解那首诗中的美。艺术家如果对自然、人生起了深厚的同情想将自然、人生由自己的能力再实现一遍就会产生艺术的冲动。同情的发生由于空想同情的结局入于创造所以有了空想就一定会有创造。解析A．出自第②段前句现象与后句结论之间不存在因果关系；B.出自第②段原文说“如不能设身处地直感那诗中的境界则不能了解那首诗中的美”选项把必要条件替换成充分条件；D.出自第⑦段原文说“同情的发生由于空想”并不等于说有了空想就有创造。答案　C同情与艺术生活有怎样的关系？(4分)答：____________________________________________________________________ 答案　同情是艺术感觉的起源艺术的起源就是由人类社会“同情心”的向外扩张到大宇宙自然里去；同情也是艺术创造的目的艺术的目的是融社会的感觉情绪于一致是谋社会同情心的发展与巩固。二、阅读下面的文字完成4～6题。(10分)文人画的艺术境界是痴狂这个论断似乎不怎么新鲜但是中国文人艺术l7世纪中叶排斥的态度就更加激烈起来笛卡尔的哲学占据主导地位确立理性至高无上的地位癫狂被视为非人性的东西。同普遍的艺术风尚相同痴狂之风也是以“雅”始以“俗”终。不狂而名之为狂的画家为了向社会宣称自己独特的艺术个性常常自称为“狂”。就说“扬州八怪”吧其实他们一点也不怪不狂这些文人画家开始具备专业画家的性质他们还要进行书画交易借此为生。“痴狂”进入世俗化阶段它作为一种艺术风格稳定下来。一方面艺术家从事艺术而不必为此而发疯；另一方面具有疯狂艺术个性的作品能够下列对文章内容的理解与推断错误的一项是(　　)(3分)在中国后世人们对狂夫之言之行都采用了容忍的态度那是因为当年孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都视狂夫之言之行为超凡脱俗之举有发聋振聩之作用。从楚狂接舆、癞头和尚、跛足道人到嵇康与阮籍他们完整塑造了中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。在中国古典的艺术创作中书法的最高形式是草书绘画的最高形式是写意达不到这个境界那就沦D．“扬州八怪”他们的“狂言狂行”已成为自己的一种行为艺术他们实际上一点也不怪不狂。解析　B．原文中没有包含“嵇康与阮籍”。答案　B下面说法不符合文意的一项是(　　)(3分)欣赏者歇斯底里的审美情趣客观上促进了中国疯狂艺术个性作品的发展。中国古代狂人虽有真伪之别但他们都一样会语发真情道破真理。世纪中叶的西方理性是至高无上的。文中引用米歇解析　B．“都一样会语发真情”错。答案　B痴狂”的艺术风尚在中国文化中的发展过程如何？结合全文进行概括。(4分)答：_______________________________________________________________答案　在中国文化的早期痴狂就被当作一种智慧的表现。孔子庄子大力推崇认为狂夫之言之行具有超凡脱俗之举有发聋振聩之作用造成了中国两千年文明史对狂人狂言的特殊认识塑造了一系列“狂人通道”的艺术典型