黔东南侗族地区民族建筑套签研究.docVIP

齡东南侗族地区民族建筑套签研究 吴大军王展光 凯里学院 以桃花村花桥柱签为研宄对象，并通过该研宄，较为完整的记录了签的功能和 使用方法，对保护和传承该技艺具有重要意义. 关键词： 黔东南;掌墨师;民族建筑;柱签; 吴大军(1992-),男，贵州黎平人，凯里学院建筑工程学院2013 级土木工程专业学生. 2017-04-10 基金：凯里学院启动项FI (BS201408) Study on the Tao Qian of Dong Nationality’s Building in Qiandongnan WU Da-jun WANG Zhan-guang Kaili University; Abstract： Based on Taohua village’s covered bridge, the paper introduced the detailed process of the column making and the use of the signature. The function of the complete record column signing is very important to protect and carry forward the technique. Keyword：Received： 2017-04-10 黔东南有丰富的民族建筑形式，像鼓楼、吊脚楼、禾晾、禾仓、风雨桥、芦笙堂 等建筑资源极其丰富，所冇建筑都是采用榫卯结构形式，在几千年的制作过程 屮，积累Y—套丰富而完整的木结构传统营造技法，包括选址、平基、砌坎、伐 木、运木、选材、掌墨、排扇、立房、铺楞、装板等技术和方法，都极具特点. 在黔东南，民族建筑工匠在制作民族建筑中，最常用的丈量工具是仗杆和签， 其在民族建筑设计和制造过程中，发挥着重要作用，是黔东南民族建筑中的指 挥棒. 对黔东南民族建筑的营造技法，已有学者开始进行研宂.蔡凌从大木作结构体系 和屋面构造作法的角度，将黔东南侗族鼓楼划分为抬梁穿斗混合式与穿斗式两 大类，分析了各类型鼓楼的结构技术和造型特点U1;陈鸿翔从建构技术、形态与 空间、装饰文化等几方面对侗族鼓楼进行探索研究m; w泽森对侗族鼓楼建筑技 术传承方式和影响因素进行了讨论m;向同明以六座层数不同的鼓楼为研究对 象，记泶其大木作、小木作各构件的营造尺度，对侗族鼓楼营造法进行了文化阐 释ui;张欣对西江千户苗寨苗族吊脚楼的营造技艺进行了记录和分析边1. 对仗杆和签在文献中都有所涉及，但并没有学者对其进行详细讲解;本文收集了 桃花村花桥柱签，该套柱签共有16组32根柱签，见图1.通过对签上的文字和 符号进行详细说明，介绍怎样读签，并记录了套签和签使用的详细过程.通过本 文的研宄较为完整的记录柱签的功能，对保护和传承该技艺具有重要意义.套签: 表意是柱签、瓜签的统称，本质意义是用空签记录柱眼、瓜眼的过程. 图1柱签 1签的定义和分类 签指用独有的符号、文字记录柱眼或者瓜眼的深度、长度、宽度的工具，通过和 关符号的长度来确定进入这个柱眼或瓜眼的枋的枋头各部分的尺、?，分别记录 柱眼、瓜眼的深度（枋端长度）、长度（枋端宽度）、宽度（枋端厚度）、木楔 口位置、枋的位置、签的类型等，见图2. 签材料一般为为木材或竹子，签一般分为柱签和瓜签，都以构件命名，如壹排 前言柱（柱签），陆排中瓜签（瓜签）等. 为了方便介绍签，现在将签分为三部分，左签头、签中间、右签头.签号一般写 在签头或者签中间，如果签头需要画签，签号就在签中间. 图2柱签 制作签和使用签的流程见图3. 图3制签和用签流程 2签符号 2.1起始点 起始点是指记录某一尺寸的开始点，主要是由于树木长得不均匀或者是开眼时 有偏差，导致开始记录点与签端点不重合，见图4.当柱眼或瓜眼起始点与签端 点重合时，则在签上没有这个符号. 图4起始点 2.2截止点 截止点是指记录某个眼的一个尺、r从开始点到终点，终点处标记的符号，一般 用图5表示. 图5截止点 截止符号在签中主要以下面2种形式出现，一种是成对出现，只用来记录柱眼 的深度，见图6，工匠为了区分不同位置的截止符号，分别叫面墨和背墨.另一 种是组合出现，实际是将2个截止符号划在签的同侧，主要记荣柱眼的长度和 宽度，见图7. 图6面墨、背墨符号组 图7进眼、出眼符号 2.3中墨 屮墨：屮墨有点像缺丫一竖的屮字，屮墨的功能用来确定枋端长度屮心轴线，见 图8. 图8中墨 2.4己画 己画一般是一个椭圆形，用来表示该端的签己被使用，见阁9. 图9已画 3柱签介绍 本文以壹排前言柱正面的签为例，见图2,对其尺寸和符号进行详细说明，枋 端尺\T和命名的不意图见图io. 阁1 o左签头 下载原阁 3.1左签头 3.