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两汉三家《诗》研究A Study of Three Poems in Two Han Dynasties
摘 要
汲健簧《诲》考主要蠢溺家,其孛蛰、齐、赣会称三家《诲》,箕文本、诗说器邑
亡侠。不过,南宋王应麟就融歼始辑倏三家《诗》,清代学者更是多方搜罗,熹平《石
缀·鲁诗》残硝也时有发现,所以三家《诗》文本、诗说的面貌避是略可得见的。三
家《诗》的材料除了可用于《诗经》的技勘、训诂、懑旨把握外,照有经学史、文化
受磷究翡意义,有必要霹葵进行全蟊鹃考察。涛伐学溪虽然终了太豢煞三家《潦》霹}
究工作,但由于过分强调今古文经学的睡别、师法和家法的绝对性、兰家《诗》之间
的同一性,其研究也就不见得客观,也就有必要重新考察三家《诗》的有关问鼹。
《诗经》的一些蔟章在卷狄前期已开始流传,其成编主要得力予太师的教学,不过
獒褥能经过嚣次甚至多次缡订。毒获辩黧,《诗经》圭癸疲建手乐王在各释藐饺场合豹
演奏中和列国公卿的聘问巾。春秋末期,孔子以《诗》作为教授弟予的教材,于是其
成为儒家递相传习的典籍。但儒家之外,战国各家也多传习。秦始Ⅲ辍“焚书坑儒”,禁
谶《诗》、《书》,《诗经》的流传受到巨大的冲击,不道其仍在各地以一种地下的方式
传播,主要慧翻莓相簧,嚣褥劐汉我,癫子其滚健区域鳃不同,畿瑷了不嗣豹《诲》
本。
把出土资料、先秦传世文献所引诗句岛汉代四家《诗》进行比较,可以看出从战国
嚣萼期裂汉初,《潦经》文本蒸本稳定,弱家《诗》憨文本来源是相羁豹。疆家《诲》款
辩文,一蘸努泉自先汉,瞧肖一部势为汉代的产耱。莰代西家《诲》分派应该拳要在
战国晚期至汉初这一段时间.差异也可能主要在这一段时期内形成。四家《诗》的文
本,应该是谯汉惠帝解除“挟书律”后,由讽颂转化而成的。在转化的过程中,并进
黪了一定豹整璞。
对《诗经》谪旬、诗意豹解释移时代、作者的明确,在春秋尉嚣公瓣弓l诗融穗有所
淀意,孔子、滥子、苟子在《诗经》研究的理论方面作出了贡献,还有不少知名、不
知名的学者致力于《诗经》词句的研究。汉代四家《诲》继承了先秦的研究成果,虽
然薅具薅兹辩懿取含不嚣,毽继承方式鞠是撩司兹,鬻皆采取照抄、照搬戆形式,说
懿汉代四家《诗》诗说有不少是在汉健拼凑雨成的。巍然,其诗说W能有一部分传自
先师,但数量不多,主要熙训诂材料。惭先师,大致可以断定为豢朝不知名的儒者,
识各家为了提赢自身的地饿,往往附会熊学传自子夏、萄子之类的名儒,实际为不实
乏逶。
三家《诗》与《毛诗》在文本上有麓弊,这差异袭现在篇题、篇次、章次、匈数、
谱序、字数、用字上,而尤以用字的麓舜大。而用字上的差异可能是多方面的原因造
成的,除了诵读外,师承、记录、文字演变、流传、统治者的文化政策等也是使其致
簿稳主要添嚣。秀簸分卷、篇数、章数童寒萋,嚣家《谤》没有太大懿差爨。羧骞差
择的几项来蒋,在某种程发上可以说是形式上的,葳所表达的意义却没有什么不同,
即使有,也不大。所以,三家《诗》的文本面貌和《绝诗》应该感大体相同的.在文
本上没有显蔫的今文、古文之分。
三家《诗》诗说虽然残缺,但就所使用的一些理论范畴来看,也有建立其诠释系统
的努力。《鲁诗》有“四始”说,实际是对《诗》依内容进行了分类:《齐诗》翼氏学
有“五际”说,则把《诗》篇和阴阳五行学说结合起来,由周代的政治兴废来对二《雅》
内容进行把握;翼氏学又有“诗之为学,情性而己”的说法,虽也与阴阳五行不无关
系,但其的提出也是由对《诗》篇情性内容的认识分不开。
把三家《诗》与《毛诗》比较,四家在训诂上虽有异同,但训诂水平大致接近;在
义理发挥方面,四家皆以美刺言《诗》、以事证《诗》,但其中又有差异,四家对具体
《诗》篇所定美刺之旨有别,对具体《诗》篇认定的时代、作者也有差别。并且,在
以事证《诗》方面,三家“采杂说”的倾向比较突出,而《韩诗》尤其突出;《毛诗》
则《诗》中求史的倾向明显。
就四家与阴阳五行、谶纬的关系来说,四家皆有以阴阳五行观念释《诗》之例,而
谶纬盛行后,四家学者也多受其影响,但比较而言,《齐诗》与阴阳五行、谶纬之关系
较为密切。
四家说《诗》特点,简要说来,《毛诗》《诗》中求史,且系统完善:《鲁诗》说《诗》
近于质实;《齐诗》与阴阳五行关系密切,且以地理、风俗说《诗》;《韩诗》多“采杂
说”,善“推诗之意”。
由三家《诗》的学者数量来看,西汉时期,《鲁诗》传播较盛,但从不同时期学者
数量的变化来说,其在三家中的传播优势主要在文帝到宣帝时。宣成之世,则《齐诗》
崛起。《韩诗》的传播也在西汉后期逐渐转盛。于是,在西汉后期实际上形成了三家竞
丽
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