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伦理道德论文数理方法对伦理学研究的工具作用研究

数理方法对伦理学研究的工具作用研究 如今,学科交叉成为一种趋势,不同学科的交叉对交叉的学科皆大有裨益,但是,学科交叉绝不仅仅是相互联系的领域的学科知识的杂糅,更重要的是相关学科的方法论的结合和应用。数理方法作为日益重要的方法已经在许多自然和社会科学中充分运用。但是,数理方法能否应用到作为一门价值学科的伦理学研究还是一个颇有争议的问题。尽管如此,作为一种工具,数理方法还是可以通过利用一些数字、符号、公式、图形、模型、数理逻辑方式等来分析伦理问题的。当然,数理方法不能滥用,应结合其他伦理研究方法在适当的领域适度的运用。 数理方法显然是有别于这些伦理研究方法的,它是与文字描述方法相对的。但是,采取数理方法这样的分析工具不仅能描述伦理问题,也能逻辑的推理和论证伦理问题,只是它采取了数理的语言符号和逻辑思维方式。现代经济社会的迅猛发展,对伦理学的应用研究提出了新的要求,伦理学自身要不断的发展以适应社会实践的要求,这也是其自身的实践理性的特质所决定的。规范伦理学包括理论伦理学和实践伦理学(应用伦理学),后者是前者在实际生活中的现实问题分析和判断的应用。伴随着元伦理学研究的衰落和社会各个领域的大量伦理问题的凸现,应用伦理学研究已经成为一门显学。当今,应用伦理学也不再是理论伦理学的简单的应用,而是创造、发展了以往的理论伦理学,并汲取了诸多相关的学科研究成果和研究方法。伦理研究方法的变革和扩展是这种趋势的应有之义,数理方法作为重要的方法通过利用一些数字、符号、公式、图形、模型、数理逻辑思维等来描述、规范、判断、论证以及分析一些伦理问题。当然,数理方法只是一种分析的工具,对伦理学研究起着辅助作用,它不能代替其他的伦理研究方法,也不能泛化;否则,舍本逐末,不利于伦理学研究的健康发展。数理方法只能是与其他伦理研究方法相结合、相互补充,而且,不同的方法的结合会对人的思维产生强有力的影响。数理方法注重逻辑推理和论证,文字规范方法注重形象描述和概括;但是,数理方法有时会把问题描述的更直观、准确、形象,而规范方法有时会逻辑严密的推导和论证一些问题。可见,二者并非冰炭不相容的,能融合的运用会对思维产生积极的影响,对理论的研究和分析更为有利。 在历史上,一些著名的思想家尝试了用数理方法和思维去研究一些伦理学问题,当然主要指的是他们的论证方式,因为数理方法注重的是严密的逻辑推理。伦理学是一门道德哲学,是哲学的一个分支,历史上的哲学家大都把伦理思想纳入其哲学领域进行研究。而且,历史上一些著名的思想家本身既是哲学家又是数学家或者深受数理逻辑的影响。毫无疑问,他们的数理思维对他们的哲学思维产生影响就象他们的哲学思维对他们的数理思维影响一样不可避免。英国著名的哲学家霍布斯在一次拜望一名绅士的时候,偶然发现欧己德里的《几何学原理》并阅读了第一卷命题47以及该命题的全部的论证,大加赞赏了几何学的逻辑证明的严密性、逻辑性和精确性。此后,霍布斯钻研几何学,热衷于几何学的方法,并把自己关于人的本性的见解当作几何学上的公理那样作为推论的出发点,逻辑的、准确无误的、令人信服地推导出关于国家状态以及社会生活的一系列的原理。几何学的方法对霍布斯的哲学思想和思维方式产生了重要的影响,他的《利维坦》一书是其哲学思想和数理思维的结晶。霍布斯认为人性是自私的,在自然状态下“人对人象狼一样”,这种状态是“一切人反对一切人的战争状态”,于是为了避免这种血型状态人们达成一种社会契约,让一个具有公共权力的机构也即“利维坦”来管理,并使人类从自然状态转向社会状态。法国著名的思想家笛卡尔既是哲学家又是数学家,他的杰出的数学贡献就是我们现在熟知的直角坐标系,以及由此发展起来的解析几何。他第一次用坐标和变量把几何和代数结合起来,结束了它们的孤立的状态。这是近代数学的开端,也是微积分产生的必要条件。笛卡尔是强调数学和逻辑演绎方法的理性主义者,他是近代欧洲与英国经验主义相对的大陆理性主义的杰出代表。毫无疑问,他的哲学思想、思维和他的数理思想、思维相互影响。德国著名的思想家莱布尼茨是数学家、哲学家,也是个著名的伦理学家。他的数学贡献在微分、积分、坐标、函数、无穷小计算以及二进制等;在《人类理智新论》一书中也融入了他的数理思维。他继承和发展了笛卡尔的思想,是大陆理性主义的重要代表。荷兰著名思想家斯宾诺莎是大陆理性主义哲学家、数学家、伦理学家,和笛卡尔一样,认为凭理性的能力从最初几个有直观获得的定义和公理推论出来的知识,才是最可靠的。他把伦理学论述的象几何学一样严密,他的《伦理学》一书是用“几何学的方法”写的,全书包括论神、论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役或情感的力量、论理智的力量或人的自由等五个部分,每部分都由界说、公则、命题、证明、绎理、附释、附录等部分组成。[3]在命题

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