[医学]健康、应激与社会心理因素.ppt

* 从这个生活事件量表中我们可以看到，其实不是说让我们悲伤的事情就是生活事件，让我们快乐的事情就不是生活事件 * 在一些宗教影响很大的国家,比如说伊斯兰教的国家,自杀率就非常低,天主教影响的国家自杀率相对来说也是比较低的。在国内,信仰宗教的人很少,在农村一些地方,女人和丈夫有矛盾就自杀被认为是一种正常的反应。 总之,尽管自杀和文化关系不够密切,但确实和文化有关。中国的自杀现象带有强大的传统文化色彩。整个社会对自杀现象的宽容,是导致自杀率居高不下的重要因素。在民间,像《梁祝》一样的“殉情”方式被歌颂,这给民众以心理暗示。 * 我们面对挫折时，会有哪些方法去应对呢？ 衔接下一张：正因为我们都不可避免会经历挫折，所以我们寻找一种方法来解决我们内心的冲突，于是我们发现我们还有心理防御机制。 * * 遭遇挫折以后，我们会焦虑、痛苦，但是还好，它们没有把我们吞噬，我们还是微笑着站起来了，除了坚强，我们还必须感谢我们的心理防御机制 * 心理防御机制是精神分析学说的一个基本概念，是一种潜意识的心理保护机制。当本我和现实之间，本我（快乐原则）和超我（完美原则）之间发生矛盾而造成潜意识心理冲突时，个体会感到焦虑和痛苦，为了保护自己，自我（现实原则）便发展形成了保持心理活动平衡和稳定的心理机制，以一定的方式调整冲突双方的关系，避免减轻因挫折而产生的焦虑和内心痛苦。如果将本我概括为“我想要”，那么自我就是“我能要”，而超我则是“我应该要” ，本我、自我、超我及与意识等的关系：潜意识大部分是本我的范畴，也有包括自我和超我的一小部分内容。前意识大部分是自我的内容，是自我隐藏，但通过注意就能出现的部分。但它也包含超我的一部分内容。意识主要是包括自我表现和超我的可意识层面，包括个人的自我意识、感受等。本我做为个体早期的基点，它遵守快乐原则，然后在个体和现实环境的适应发展中出现自我，以开始适应现实原则。快乐原则的即时快乐的方式——初级思维（想得到就立即要得到）——不适合现实环境，因此出现延迟获得快乐的次级思维（想得到但会不要求立即得到）。在六岁以后超我的力量开始崛起，这主要是社会道德等的加入个体内部的竞争，所以超我是社会性的。 例如：我要吃糖（本我），但我没有钱买（自我），没有钱买糖是吃不到糖的（超我，道德不允许），我内心焦虑在想吃又吃不到，怎样缓解焦虑呢，我就说糖不好吃。这就是合理化，吃不到葡萄说葡萄酸。  与因时间久而自然忘却的情形不一样，例如我们常说“我真希望没这回事情”或不小心说漏了嘴或偶然的失态行为都是压抑的结果。压抑作用表面上看已经把事情忘记了，实际他仍然在我们的潜意识里面，在某些时候影响我们的行为 合理化又叫作文饰作用 酸葡萄：一个体育能力差的学生，说只有四肢发达的人，才会喜欢体育；容貌平凡的女子特别爱说“自古红颜多薄命，“红颜是祸水”；追不到女朋友的男孩说“这种女人品德不端、水性杨花，嫁给我，我都不要”。 甜柠檬：娶了姿色平平的妻子，说她有内在美；嫁给木呐寡言的丈夫，说他忠厚老实；孩子资质平庸，说他“傻人有傻福”。这种“塞翁失马，焉知非福”、“知足常乐”的心态，有时适当地运用，能协助我们接受现实，但这种方法，如过分使用，会妨碍我们去追求生活的进步。 推诿：学生考试失败，不愿承认是自己准备不足，而说老师教得不好、老师评卷不公或说考题超出范围；战败的将军不愿承认战败是因自己策略运用错误，而说是“天亡我也，非战之过”。打人说是自卫；喜欢应酬、饮酒作乐，说是为了生意或工作在联络感情；球赛输了，说场地不好，裁判不公；老师体罚学生，说“爱之深，责之切。这些都是一种推诿作用。有一句台湾俚语：“不会划船说溪窄。”很传神地表现推诿作用。 伊索寓言中的狐狸吃不到葡萄说葡萄是酸的，后来得了个柠檬却说柠檬是甜的 。 个体拒不承认自己被加塞这件事情 否认是指拒绝接受不愉快的现实以达到保护自我，减轻心理压力的作用。例如：小孩子闯了祸，用双手把眼睛蒙起来，就像沙漠中的驼鸟，敌人逼迫在眼前，无法面对，把头埋于沙堆中，当做没这回事一样。 转移不一定只出现在负面的感受上（如憎恶、愤怒等），有时正面的感受（如喜爱等）我们也会作出同样的处理。例如：一位结婚多年，膝下尤虚的老师，将其全部心力用于关怀他的学生，就是正面转移的例子。转移的目标有时也会有类似的情形发生。例如：一个无故被责怪的学生说，“所有的老师都是不明事理的”；一个无故挨警察责打的人说，“凡是警察都是坏人”。 例如，有一对姐妹，同时爱上同一位男子，经过一段时间的追求，结果姐姐与这位男子结了婚，并生有一儿一女。后来姐姐不幸病故，这位男士便续弦其妹为妻。婚后妹妹虽对姐姐遗留下来的男孩子较好，可对那位女孩子却很凶，常常无缘无故地打她，她自己也莫名其妙。在心理咨询中才得知：因姐姐抢走男友，心里非常气愤，便不知不觉中把对姐姐