中国书院建筑PPT.pptVIP

中国书院建筑 一，中国古代教育发展概况 中国古代可考证的最早的学校是商朝和周朝，分别有“塾”、“庠”、“序”、“学”几级。《礼记.学记》中说：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”  西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。 学习内容为“六艺” ：礼、乐、射、御、书、数。 春秋战国时代，私学盛行，诸子百家纷纷收徒讲学。 秦始皇统一天下，统一文字，提倡法家学说。禁私学，“以吏为师，以法为学”。  西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”。在长安兴建太学，置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士为教官，招收博士弟子。 魏晋南北朝开始设国子学。  唐代在京师设国子监，地方有府学、州学、县学。  宋代教育大发展，官学和私学都是发展的盛期。官学体制进一步完善，学宫文庙制度化，并普及全国。除了太学外，还有律算书画医诸学。例如宋代开始设有皇家画院，这在中国历史上史无前例。  私学大量兴起，书院遍布全国。宋初有四大书院——白鹿洞、岳麓、应天府、嵩阳。 理学兴起，儒学进入新的发展阶段。从此一直延续，再没有改变。 唐代以后，学校教育分为官学和私学两类。官学叫“学宫”，私学叫“书院” 。 官学按地方行政级别分为府学、州学、县学。书院一般不按地方行政级别划分，而是按教学内容分为两类，一类属于启蒙的、普及型的教育（相当于今天的中小学），一类是高级的、研究性的教育（相当于今天的大学和研究院）。 书院是在官学系统之外，受传统私学的影响，往往有学派、理论之争。 学生以居学为重，自学为主，读书与修养并重，师生并处，言传身教。不以科举为目标，教学与研究结合。 早期的官学分为两个级别，天子之学叫“辟雍”，诸侯之学叫“頖宫”。“辟雍”四面环水，“辟者象璧，雍之以水，象教化流行”。“頖宫”半边环水，天子之学环水，诸侯之学半水。 唐代礼制规定“凡学，必祭奠先圣先师”，从此开始，学校建造祭祀孔子的庙宇。到宋代普及全国，学宫和书院全都有祭孔的建筑，并影响到国外，韩国、日本、越南等都有文庙或孔庙。 所不同的是，学宫有独立的文庙或孔庙，书院只是在里面单僻一幢建筑祭孔。岳麓书院有独立的文庙，为全国罕见。 文庙一般在学宫左边，“左庙右学”，以左为尊。 祭孔的庙宇最初由孔子家宅发展而来。唐代开始向全国发展，宋代普及，并成为定制。 文庙或孔庙建筑由照壁、泮池、棂星门、左右牌坊、大成门、大成殿、左右厢房、崇圣祠或启圣祠等组成。布局方式和建筑名称全国统一。 * *