中国文化概论的(第三版).ppt

中西文化专题 周之涵 2014级广告一、二班 Tel E_mail：zhihanzhou@ 目 录 第一节 “文化”界说 人类从野蛮到文明，靠文化进步；从生物的人到社会的人，靠文化教化；人们千差万别的个性、气质、情操，靠文化培养；人们的欢乐与痛苦、幸福与悲伤、崇高与卑俗、伟大与渺小等情感的表现，靠文化赋予；人们各种各样的人生观、价值观，靠文化确立；人类生活在不同的国家中，靠文化来识别。总之，人生活在文化中。那么，文化究竟是什么？ 文化，既是中国古已有之的概念，又是一个在近代吸收了外来意识，赋予了新涵义的词汇。 “文化”古义的要点： “文”是纹理，引申为一切有条理、有秩序、有美感的东西；“化”字在甲骨文中是直立与倒立的两个人，象征着重大的变化。 “文化”一词在我国的出现，可追溯到西汉时期，《易·贲卦·传》中有 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。这里所谓的“人文化成”，按唐代孔颖达《周易正义》的解释有两个内容:一是指典籍，如《诗》《书》、《礼》等；二是指人们的风俗礼仪。西汉刘向的《说苑·指武》中有“圣人之 治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。这里的“文化”指与“武力”相对的教化。 在中国，“文化”不同于“文明”。“文明”与物质世界的改造相联系。 发展到今天，文化的含义更为广泛： 指“读书识字”，不识字要学文化，指“修养”，言行粗鄙要提高文化素养； 文化部门主管的文化是文学艺术、文博、图书等； 作为专门术语的文化，在考古学中是指先民的遗址、遗物，如仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化…… 在其他人文学科的理论研究中，不少人同意文化是指“观念形态”，政治、经济以外都在其列； 也有人则作更广泛的理解，认为人类创造的一切，即物质文明和精神文明的总和是文化，此外还有一些其他的解释。 文化内容的三个范围： 第一，意识形态（也称观念形态），即人们的世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等； 第二，生活方式，即人们对其衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生 活、社会生活等的态度以及在这些方面采取的形式。 第三，精神的物化产品，即从形式上看是物质的东西，但透过物质形式能反映出人们观念上的差异和变化。如机器，它本身很难说就是文化，否则生产机器岂不成了生产文化，但机器的工作机制及其形状却反映了人们的认识能力即科技的程度，由此我们也就不难理解发明机器与大批生产机器的区别，前者反映了人类认识能力的变化所以具有文化的意义，后者则不尽然。 文化与文明的差异： 文化，中国古代，较多指精神领域。而文明则含义更广，兼有物质创造与精神创造两个层面的含义。《尚书·舜典》曰：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 四大文明古国与东西方文化 四大文明古国：中国、埃及、巴比伦、印度； 东方文化：历史上，东方的概念有一个发展变化过程，既是地理概念，又是政治概念。历史上的“东方”是以中国为中心确定的方位，即“中国中心论”，故《西游记》中称印度为“西方”。但是，鸦片战争以后，确立了“欧洲中心论”以后，印度、阿拉伯国家，包括非洲在内，都成为东方了； 西方文化：以“两希”文化为源头、以欧洲和美洲文化为主体的文化。 解释： “自然界客体”既指外在自然界，又指内部自然性。可见，文化就是“自然的人化”。虽然人通过文化改造了世界，但是，文化更是改造了人。 马克思主义的这一观点，是继承了旧唯物主义费尔巴哈的学说而得出的。费尔巴哈说：“人是人、文化、历史的产物。” 目前的文化遗址与文物保护： 中国目前发现古遗址95086处，其中新石器时代至周代的最多，古墓葬达66360处，化石类1571处。 中国文物藏品达1000多万件，国家一级文物达10万余件，全国县级以上文物保护单位5万处以上，建有各种博物馆已2000座。 三、学习中西文化专题的意义和方法 现实意义： 其一，认识民族自身；其二，认识当前国情；其三，继承传统，创造未来。 学习方法： 历史梳理与逻辑分析相结合；典籍研习与社会考察相结合；批判继承与开拓创新相结合。 (4)人口特征： a、占世界人口1/5—1/3之间； b、分布不平衡，北南人口汉代是7:3，唐末是4:6，明代是2:8，明清稳定在4:6，现在的不平衡是东南与西北之间 ； c、人口迁移形成各种移民，历史上几次动乱对人口迁移有极大影响，它们是：永嘉之乱、安史之乱和靖康之乱。每当北方进入民族融合的时候，南方则进入开发的高峰