泰州光孝律寺导游词.docVIP

泰州光孝寺 　　始建于东晋安帝义熙年间（至），寺初名已不可考。北宋徽宗崇宁二年（），赵佶赐名“崇宁万寿寺”；政和元年（）改赐名“天宁万寿寺”。南宋高宗绍兴七年（），赵构为超度父皇亡灵，诏令这座由父皇两度赐名的古寺启建道场，并御敕名为“报恩光孝禅寺”。绍兴三十一年（），金兵南下，占领两淮，光孝寺毁于战火。南宋宁宗庆元二年（），时任住持的德范和尚开始大规模修复光孝寺，赵扩书赐墨宝“碧云”二字，光孝寺后来的方丈室名为“碧云丈室”，即缘于此。 　　庆元五年（）大雄宝殿落成。此殿高一百一十尺，垂檐八楹，置佛、菩萨、罗汉塑像三十一尊。取《华严经》句名“最吉祥殿”，沿谓至今。庆元六年（），德范派弟子赴浙江，请诗人陆游撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》，勒石为志，详细记叙了光孝寺的历史。陆游还作了长篇七言铭文，赞美泰州“海陵奥区名圜中，长淮大江为提封”；赞美光孝寺“是邦巍然千柱宫，中有广殿奉大雄”。至此，寺名大振，蜚声江淮。 　　清高宗乾隆九年（），性慧和尚自句容宝华山隆昌寺来任住持。光孝寺改禅宗为律宗，开示戒法，称“光孝律寺”，相传至今。师父文海和尚将其在京为皇坛传戒时庄亲王所赐的“汝帖”交给性慧，作为纪念。“汝帖”是北宋徽宗大观三年（）河南汝州郡守汇集七十余家真草隶篆手迹碑刻拓本而成，后成为光孝寺镇寺之宝，历代相传。 　　光孝寺由禅改律，自性慧为一世祖，后经圆能、明慈、定莲三代相继努力，至乾隆四十年（）前后修建了香雨楼、左右长廊、观音殿、地藏殿、韦驮殿、天王殿、山门殿、方丈前后楼、斋堂、祖堂、祝禧厅等。后又建千华戒坛，高十级，周长七丈八尺，汉白玉制成，光孝寺地位因此重新提高。 　　清德宗光绪二十年（），泰州光孝寺等江苏十大名刹联合进京请藏经。光孝寺得乾隆版《大藏经》一部（简称龙藏）。时任住持德厚和尚将“香雨楼”改名为“藏经楼”，将龙藏供奉其上。光绪二十二年（），德厚为庆祝恭请到《大藏经》，举行了一次传授三坛大戒盛典。从晚清至民国年间，光孝寺每隔一二年传戒一次。光孝寺高僧辈出，据民国初年杨仁山著《江苏名山方丈录》载：名山方丈，泰籍者占十之七八。 　　二十世纪初，光孝寺礼请玉成长老出山。民国十五年（），玉成老和尚促成光孝寺创办觉海学院，每期招收青年僧人三四十人，学制三年。民国二十年（），常惺法师任光孝寺住持，二十一年（）创办光孝佛学研究社，一切沿袭前制。二十年办学，光孝寺造就了成一、妙然、真禅、自立、隆根、了中等一批僧才。二十二年（）春，光孝寺千佛三坛大戒法会开坛，常惺法师签发戒牒，此次传戒弟子达二百六十二人。 　　建国初期，光孝寺僧人离散，寺内戒坛、殿宇、庑厢等主要建筑，被逐步拆除或挪作它用，仅存山门殿、法堂、碧云丈室及传妆楼、小休楼等。一九八四年二月，江苏省政府批准将光孝寺列为省重点寺庙之一，开始进行修复。一九八九年泰州成立光教寺修复委员会，原中国佛教协会会长赵朴初任名誉会长。 修复光孝寺，引起了海内外人士的关注，成一、妙然、了中等大师动员海外僧众及善男信女踊跃为修复捐助。他们还多次来泰参加佛事活动，了解拆迁和建设情况。经过二十年的努力，光孝寺中轴线上的山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼全部建成。南亭，江苏泰县人，俗姓吉。十岁出家，二十一岁受戒，二十五岁依止常惺法师。1927年往来泸、常、镇、锡各寺讲经。1920年，於光孝寺创设佛学研究社。1948年冬，侍智光老和尚去台湾。先后在台北、台中讲经弘法，并出任台湾中国佛教会常务理监事、秘书长。1951年创华严莲社，筹印大藏经，於台湾民本电台辟［佛教之声］，播扬佛法。1964年和星云、悟一共创智光高级商工职校，1975年成立华严专宗学院，以成一法师任院长；1979年复督成一扩建桃园侨爱佛堂，并创办花严侨爱儿童村。1982年9月3日因久患糖尿宿疾，而安详往生，世寿八十三岁；建塔於台北八里观音山左麓。 　　著有／《心经讲义》、《阿弥陀经》、《妙慧童女经》、《十善业道经》、《佛说孛经抄》、《永嘉大师证道歌》、《绎教三字》等讲话以及《仁王护国经解》等，并曾辑印《常惺法师集》。 八月十七日，泰州光孝寺“最吉祥殿”19时突发大火，1小时后大殿西南角烧塌，经消防官兵全力抢救，大火在22时许被扑灭。 　 光孝寺位于泰州老城区的西侧，始建于东晋义熙年间，距今有一千六百多年历史。光孝寺历朝历代高僧辈出，在海内外享有盛名，寺内珍藏文物较多，为江苏省四大传戒名寺之一。寺内的“千华戒坛”为僧徒受戒之用，为现今全省仅存的两座戒坛之一。