[文学]古典文学.doc

秦汉文学 界定：从秦始皇统一六国（公元前221年）到东汉末献帝建安初年（公元196年）这一历史时期的文学，时间前后约400余年。 主要成就： 秦汉散文（司马迁与《史记》） 汉大赋 汉乐府民歌 主要内容 第一章 秦汉文学绪论 第二章 司马迁与《史记》 第三章 汉代辞赋 第四章 汉代诗歌 第一章 秦汉文学绪论 一、秦汉文学的历史跨度 秦代文学（秦统一中国前后）——西汉文学——东汉文学（文学史通常把东汉末年汉献帝建安时期归入魏晋文学范围内） 二、秦汉文学的基本内容: 1、秦代的刻石文、李斯的政论散文 2、汉赋 3、两汉政论文及其他散文 4、史传文学（《史记》和《汉书》） 5、汉代诗歌（汉乐府和文人五言诗） 三、秦汉文学的主要特征 1、秦汉文学属于上古时期文学的第二阶段，是中国文学的上古时，发展到中古时期的传承期，具有承前启后的过渡期文学特点。 2、“秦世不文”是秦代文学的主要特征。秦代唯一有作品流传下来的文人是李斯，他的《谏逐客书》铺陈排比，逻辑性强，富有文彩。秦始皇东巡的刻石文对后世碑铭文有影响。 3、汉代史传文学、辞赋、政论散文出现繁盛局面，诗歌处于较为沉寂的时 期。 4、汉代文学主流与政治主流、思想文化主流高度一体化。 5、汉代文风以疏荡显其气韵，体式以鸿大见其壮美。 6、汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式等诸方面为后世树立了典范。 第一节 汉代作家群体的生成 作家群体的生成是一个动态的过程，需要多方面的条件。汉代作家群体在文帝和景帝时期再度生成，它的生成与以下条件有关： 1、解读文学典籍成为时尚； 2、诸侯王、天子、外戚对文人的招纳任用，兴起了献纳辞赋的风气； 3、乐府、东观、鸿都门学的设立； 4、游学游宦的兴盛。 第二节 汉代文学的基本态势 1、汉代经济繁荣、国力强盛、疆域广阔，使其作家充满了胜利的喜悦和豪迈的情怀。反映在文学上就是具有一种能够包括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求。 2、汉代文人普遍具有一种朝气蓬勃的进取精神，怀着强烈的建功立业的愿望，因此汉代文学作品中贯穿着一种自强不息、积极向上的精神，保持着激扬高昂的格调。 3、汉代文学在表现士人的进取精神时，把圣主贤臣的结合作为自己的理想，而当这一理想无法实现时,就产生了对机遇和命运的感慨。 4、汉初文学的重要内容是批判秦朝的暴政，总结秦朝灭亡的教训。 5、由于与先秦时期楚地文学的渊源关系,汉代文学从开始就带有浓郁的浪漫色彩。进入东汉以后，文学作品的浪漫色彩逐减，理性精神日增。 6.汉代文学的民间创作和文人创作都呈现出兴旺的景象，二者相互促进，有力地推动了汉代文学的发展。 第三节 汉代文学与经学的双向互动 1、作家群体中的经师儒士 两汉史经学昌明的时代，自汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后，经学博士相继设立，经学大师层出不穷，宗经成为有汉一代的社会风气。 2、铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气 汉代文学以铺张扬厉著称，无论是辞赋、诗歌还是散文，也不管是出自文人之手还是乐府民歌，都普遍存在这种倾向，从而形成汉代文学的唯美风潮。 3、文学的重摹拟和经学的固守师法家法 汉代文学重摹拟，缺少创造性，许多文人不但摹拟前代的作品，而且同时代的文人也相互模仿。 4、文学和经学的从繁到简 从总体上看，汉代文学经历了一个由繁到简的发展过程。作为大汉天声的辞赋，从东汉中期起，大赋呈现衰微趋势，代之而起的是抒情小赋。正统的史传文学作品也出现由繁到简的趋势。 5、经学与汉代文学思潮 汉代经学对汉代文学思潮也有很深的影响，两汉文学思潮很少超越经学的藩篱，文学思潮很大程度上是经学的延伸和具体化，许多作家兼有经师和文人的双重身份。 第四节 汉代文学样式的嬗革及分期 1、赋的多源性 赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，可以说是诗的散文化、散文的诗化。汉赋对诸种文体兼收并蓄，形成新的体制。 2、辞赋的分工与合流 楚辞体作品的创作在汉代没有新的发展，许多作品在内容和形式上有意摹拟屈原的《离骚》、《九章》，有些则只是袭取楚辞体的形式。在发展过程中，楚辞类作品逐渐与新体赋合流，总称为辞赋，楚辞类作品称为骚体赋，有时也以赋命名，贾谊的《吊屈原赋》即是其例。 3、从《史记》到《吴越春秋》 两汉叙事散文在文体上有较大发展。司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元。《汉书》继承《史记》的体例，并且使之更加完善。《吴越春秋》则进一步强化史传作品的文学性，是历史演义小说的滥觞。 4、五七言诗的孕育 先秦的主要诗歌样式是四言诗，这种体裁在汉代继续沿用，但已不再居于主导地位。汉代产生了新的诗歌样式—五言诗。《古诗十九首》则是无言抒情诗的典范，乐府诗也有很多五言名篇。西汉时期，七言句子大量出现在