人教版八年级历史上册第一单元第一课第二框《古代西亚国家》课件.pptVIP

（2）两河流域的统一 * 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许愿思念像底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的语言传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演 周杰伦 爱在西元前 1、“新月沃地”和两河流域 位于亚洲西部，美索不达米亚平原，气候干旱少雨，有幼发拉底河和底格里斯河。 注意：新月沃地不等于两河流域。（两河流域只是新月沃地的一分部，新月沃地还包括地中海沿岸地区） “新月沃地” 时间： 人物： 建立的国家： （1）早期城市国家的出现 公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比 古巴比伦王国 2、古西亚文明的产生与发展 ▲地位①：它是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典 《汉谟拉比法典》石拄 3、灿烂的古西亚文明 （1）《汉谟拉比法典》 ▲地位②：比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况，成为我们研究奴隶社会的重要史料。 ▲实质：维护奴隶主统治阶级利益，是代表奴隶主意志的法律。 ①法典规定了奴隶主对奴隶所享有的特权。 ②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化。 ③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。 4、法典的实质是什么？ 汉谟拉比法典（摘录） 反映了当时社会里，社会地位高的阶级对于社会地位低的阶级享有特权。 虽然反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。 请简单分析古巴比伦的社会阶级状况。 此法典对社会中的奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定 反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。 反映了当时社会奴隶主为了维护自身的权益，采用的刑罚十分残酷。 想一想：《汉谟拉比法典》的这些规定与现代的法律精神有什么不同？ 古今法律对比 《汉谟拉比法典》的条文体现了刑罚的残酷和人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的 《汉谟拉比法典》 是世界上迄今发现古代第一部成文当典。 保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序。 …… 代表的是统治阶级的利益，奴隶毫无地位可言。 刑罚比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。 同现代法律相比，法律公平是十分有限的 …… （2）楔形文字 影响：有利推动了西亚文化的发展。 古代两河流域的苏美尔人 （3）腓尼基人的造船业、航海业和商业很发达，还发明了腓尼基字母文字(拼音文字）。 腓尼基字母文字的影响： 腓尼基字母文字 22个字母 希腊字母 拉丁字母 为以后欧洲的字母文字奠定了基础。 象形文字、楔形文字、字母文字 有力地推动了文化的发展，尤其是腓尼基字母文字的出现，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。 楔形文字 字母文字 用楔形文字写成的教科书 古代两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，有力地推动了西亚文化的发展。 世界上独立形成的古老的文字比较表 古老 文字 各自特点 发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 象形 文字 楔形 文字 腓尼基字母文字 尼罗河 流域 前3100 年左右 “画其成物” 古埃及人 芦管削尖为笔写在“纸草”上 两河 流域 公元前3200年左右 苏美尔人 笔画像楔子 削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字 两河 流域 腓尼基人 乌尔城遗址 乌鲁克遗址 西亚的文明成就 两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。 两河流域的历法—太阴历 两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。 美国学者S·N·克莱默在他的著作中列举了巴比伦古文明在世界历史上首创的27个“第一”： 1、最早的学校 2、最早的献媚事例 3、最早的少年犯罪 4、最早