北师大版八年级历史上册第10课《新文化运动》精品课件.pptVIP

在中国近代化探素历程中，国人首先学习西 方的技术，结果甲午一战证明光学技术不好使，同样的洋枪快炮，同样的铁甲战船就干不过小日本，所以就开始学制度，学制度问题就更大了，君主立宪也好，民主共和也好，这么好的制度怎么拿到中国来就变样……后来中国人就开始琢磨，最该彻底改变的是中国人的思想，于是开始学习西方民主与科学的思想。 材料认为近代化探索历程中，国人从哪几个方面学习西方的？具体是哪些事件？ 学技术 → 学制度 → 学思想 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 自主学习 阅读教材P50~52. 完成学案之【学习内容】 一、背景 辛亥革命后，袁世凯为维护专制和复辟帝制，掀起了封建复古逆流。 1914年9月，袁世凯率百官到孔庙祭孔 孔子之道，自古常新，与天无极……政体虽取革新，而礼俗要当保守。 ----- 袁世凯《大总统祭圣告令》 中国民族资本主义有了进一步的发展。 传统的封建专制思想卷土重来，与资本主义发展所追求的自由、平等、民主水火不容 二、开始的标志 1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。 中国封建文化和制度已经一文不值，急需改弦更张。他号召青年们“以科学与人权（人权即‘民主’）并重”，“利刃断铁，快刀理麻”，从封建主义思想文化的束缚下解放出来。 一文不值 从封建主义思想文化的束缚下解放出来。 全盘否定 资产阶级的要求 三、代表人物 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。 四、主要阵地 《新青年》和北京大学。 原名《宽容》 现名《北大钟声》 辜鸿铭 蔡元培 胡适 陈独秀 鲁迅 李大钊 蔡元培 兼容并包 思想自由 辜鸿铭留给国人印象最深的大概要算那条拖在他脑后的长辫子了。辜鸿铭的辫子，并不是仅仅为了复古而留。早在英国留学时，他已剪掉辫子，西装革履，一副洋派。后来人人谈论反清革命，他反而把满清人硬栽上的辫子重新留了起来。原因很可能是“立异以为高”。当然，也符合他复古派的身份。北大的学生嘲笑他，他反唇相讥：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。” 辜鸿铭（1857.7.18-1928.4.30），字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。 20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。他倒读英文报纸嘲笑英国人，用纯正德语挖苦德国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。 五、口号（旗帜） 民主和科学。 材料 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。 —陈独秀 材料中的“德、赛两先生”的含义是什么？ 民 主 科 学 (德先生) (赛先生) 近代自然科学法则和精神尤其是看待事物的科学观点和态度。 资产阶级民主思想和民主制度 六、内容 1.提倡民主与科学。（提倡民主，就是要建立资产阶级民主制度，反对封建专制独裁；提倡科学，就是要树立科学精神，运用科学方法，反对封建迷信和愚昧。） 2.提倡新道德，反对旧道德。（新文化运动的倡导者将斗争锋芒直指儒家的封建伦理道德，提出了“打倒孔家店”的口号。） 3.提倡新文学，反对旧文学。（1917年，胡适发表《文学改良刍议》,主张用白话文代替文言文；陈独秀明确提出“文学革命”的口号。文学革命对传播新思想、繁荣文学创作、推广国民教育，起了重要作用。） 新文化运动提倡民主与科学，反对专制、愚昧。“民主”是指民主思想和民主制度；“科学”是指科学精神和近代自然科学法则。新文化运动还提倡新道德，反对旧道德。陈独秀抓住旧道德为封建政治服务的本质，指出“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”，“孔教与共和……存其一必废其一。”有人甚至提出“打倒孔家店”。新文化运动也是一场文学革命，它提倡新文学，反对旧文学。 提倡民主，反对专制（核心） 　皇恩雨露深 　帝德乾坤大 辛亥革命后百姓门户前的对联 他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说： “吃下去罢，——病便好了。” 提倡科学，