[高等教育]第6讲 实证主义的人文社会科学方法论迪尔凯姆.pptVIP

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[高等教育]第6讲 实证主义的人文社会科学方法论迪尔凯姆

密尔四法:契合法(the Method of Agreement)、差异法(Difference)、剩余法(Residues)和共变法(Covariation),后人补充契合差异并用法,故有密尔五法。 契合法、差异法、剩余法难以用于社会学,共变法是社会学研究的主要手段。 对两种社会事实进行交叉分类以确定共变程度。在其他先行情况都相同、只有一种情况不同的条件下,当这一情况发生变化时,被研究现象也随之发生变化,则这一种情况是被研究现象的原因。 1 预备性知识 2 社会学的研究对象:社会事实 3 观察社会事实的准则 4 解释社会事实的准则 5 求证的准则 6 《自杀论》:实证主义研究方法的运用 作为个体事实的自杀vs.作为社会事实的自杀 凡是由受害者本人积极或消极的行为直接和间接引起的,受害者本人也知道必然会产生这种后果的死亡。 排除当事人的意图或内在动机 只根据当事人的行动与结果这两个外显特征来下定义 排除那些当事人没有意识到行为后果的死亡现象 1835年-1890年欧洲主要国家2.6万名自杀者的档案资料 采用共变法对自杀者的性别、年龄、居住地区、婚姻状况、家庭人数、宗教信仰、疾病史、自杀的动机、自杀方式等变量进行统计分析 论证1 所有的统计资料都表明,在精神病院里,住院病人中女性略多于男性; 如果自杀现象是由心理因素引起的,那么妇女的自杀率必然不低于男人的自杀率。 根据自杀的统计资料来分析,在每个国家中,男性的自杀率是女性的4倍左右。 因此,自杀现象不是由心理因素引起的。 论证2 统计资料显示,犹太教徒中的精神错乱病人要比其他教徒中多得多。 如果自杀现象是由心理因素引起的,那么犹太教徒的自杀率必然远高于其他教徒的自杀率。 犹太教徒中的自杀倾向却是很微弱的。如果按照宗教分类,自杀现象在犹太教徒中最少发生。 因此,自杀现象不是由心理因素引起的。 论证3 在所有的国家里,在一定的年龄阶段(从童年到老年),自杀的倾向是逐步增强的。 如果假设成立,那么老年人较壮年人易突发精神错乱。 但有研究表明,在壮年时期更经常地突发精神错乱。 因此,自杀现象不是由心理因素引起的。 其他论证 疯子最少的国家却是自杀最多的国家。 下层社会中精神错乱很少,自杀却时有发生。 在法国国内,酒鬼最多的地区并不是自杀倾向最严重的地区,反之亦反之。 比较不同国家的情况,一个国家人均酒的消费量和这个国家自杀率之间没有相关关系。 不同国家(社会)的同一种族(如日尔曼种族)人群的自杀倾向相差很大。 自杀率随年龄的增长而有规律地增高。 因为人体的一切都受生命节律支配,依次经过生长阶段、停滞阶段和衰退阶段。与种族相关的生理的或者心理特征在达到一个顶峰之后趋于衰退的。但自杀却在人生的最后阶段才达到它的顶点。 如果假设成立,那么被模仿者所在地应该是自杀的中心地带,离中心越远,自杀率就应该越低。 但是,从实际的自杀分布图形上看,自杀根本不是围绕某些中心发生,并且从这些中心均匀地扩散开来,而是以差不多同样的数量成批地发生的,没有任何中心。 宗教一体化程度(重点讲述) 家庭一体化程度 政治一体化程度 在同一个国家或者社会里(控制了因不同国家不同文明程度这个社会变量),信仰不同宗教的群体有着不同的自杀率:信仰新教的人群的自杀率显著地高于信仰天主教人群的自杀率,信仰天主教的人群的自杀率显著地高于信仰犹太教人群的自杀率。 尽管新教和天主教都明确地禁止自杀,但两者之间的差异明显,个中原因在于新教和天主教的教义差异导致前者的集体意识弱于后者,社会整合度低,个人采取自杀的行动不会过多地考虑集体的规范(禁止自杀)和意识。 阅读迪尔凯姆的《社会学方法的准则》,写一篇关于迪尔凯姆的社会学方法论方面的小论文(3000字左右)。 阅读迪尔凯姆(涂尔干)的《自杀论》,迪尔凯姆是如何运用共变法来证伪“自然因素影响自杀率”这一假设的? 思考题纯属自愿,决不强求。 * ——以迪尔凯姆为例 [奥] 奥托·纽拉特 1 预备性知识 Kulturwissenschaft 关之尹:人文科学(卡西尔《人文科学的逻辑) 涂纪亮:文化科学(李凯尔特《文化科学与自然科学》) 童奇志、王海鸥:精神科学(狄尔泰《精神科学引论》) Geistwissenschaft 目前使用最广泛 Geischichtswissenschaft 温德尔班、海德格尔,现很少有人采用,即使用也专指历史学 Humanwissenschaft 因应Human Science而缔造,尚不流行 Sozialwissenschaft 杨富斌:社会科学(马克斯·韦伯《社会科学方法论》) Social science 孔德、迪尔凯姆意义上的“Sociologique”(对应的英文词“Sociology” )

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