教育学简单题.docVIP

第一章 绪论 1教育学的意义：通过教育学的学习，使我们了解教育的规律，树立正确的教育观，掌握一定的教育理论知识和科学的教育方法，从而提高工作自觉性，避免工作的盲目性，增加对教育工作兴趣，提高对人民教育事业的热爱，为培养社会主义建设人才作出更大的贡献.我国教育学以马克思主义为指导，着重研究我国社会主义初级阶段教育，批判地继承教育学遗产，吸取外国有益教育经验，阐明教育普遍规律和我国社会主义教育特殊规律及其原则、内容、方法用以指导我国社会主义教育实践，为社会主义现代化建设服务。 第二章 教育的概论 1教育的质的规定性：教育是培养人的活动。在这种活动中，既要体现社会的要求，也要促进人的身心的发展，它是一个统一的活动过程。这是教育的质的规定性。 2教育的基本要素及相互关系：教育是一个复杂的社会现象，它既是有目的、内容、制度、方法等方面的因素，又具有学前教育、初等、中等、高等教育等不同的层次，它是一个多因素多层次的整体系统。但构成教育的基本要素是：教育者、受教育者、和教育措施。教育者是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人；受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人。教育措施是实现教育目的的所采取的办法，它包括教育的内容和手段。教育的这三个要素是相互联系的，教育者是主导因素，是教育活动的组织者和领导者，掌握着教育的目的，采用着适当的教育内容和手段，创设必要的教育环境，调控着受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，达到预期的目的 3斯巴达教育与雅典教育的主要特点：在欧洲奴隶社会中，出现了斯巴达和雅典二种教育体系。斯巴达是一个农业国家，斯巴达的奴隶为了维持他们的统治，特别重视军事的镇压。因而他们的教育就特别很重视对其子女进行体操和军事训练。雅典是一个商业比较发达的国家，雅典的教育措施与斯巴达有所不同。雅典奴隶主的子弟，从七岁到十八岁，以便使其子弟具有从事商业和政治活动的能力。 4教会教育与骑士教育的特点：在欧洲封建社会，宗教成了封建制度的精神支柱和统治人民的工具。僧侣垄断了文化和学校教育，科学成了宗教的奴仆。在封建统治内部形成了僧侣封建主和世俗封建主二个阶级，因而出现教会教育和骑士教育二种。僧侣封建主教育通过教会学校，培养对上帝服从教权和政权、进行宗教活动的教士，其教育内容是三科四学，合称“七艺”各科目都贯串神学精神。世俗封建主的教育是通过宫廷教育把自己的子弟培养成为英勇善战的骑士，其教育内容是”骑士七技”,也要进行宗教观点和武士道德品质的教育。这二种教育基本上都是脱离生产劳动，都是维护封建农奴制。劳动人民子弟除了能进入教会的教区学校，接受宗教教育，学习简单的读、写、算外，是无权进入其他的教会学校和享受宫廷教育。 第三章 教育与人的发展 1为什么说教育在人特别是年轻一代发展中起主导作用？ 答：教育是一种有目的的培养人的活动，它规定人的发展方向；教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻；学校有专门负责教育工作的教师。 2论述教育适应人的发展规律：教育要适应年轻一代身心发展的顺序性，循序渐进促进学生身心的发展；教育要适应年轻一带身心发展的阶段性，对不同年龄阶段学生在教育的内容和方法上应有所不同。 第四章 教育与社会的发展 1．教育与社会生产力有何关系：（1）生产力对教育的制约作用。生产力的发展制约着教育事业发展的规模和速度；生产力发展水平制约着人才培养的规格和教育解构；生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式发展与改革。（2）教育对生产力的促进作用。教育能把可能劳动力转化为现实劳动力，是劳动力再生产的重要手段；教育是科学知识在生产的手段；教育是发展科学的一个重要手段。 2．简述教育与政治、经济制度的关系：（1）政治、经济制度决定教育的性质。政治、经济制度决定着教育领导权；政治、经济制度决定着受教育的权利；政治、经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教育内容。(2)教育对政治、经济制度的巨大影响作用；教育能为政治经济培养所需人才；教育可以促进政治民主；教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治和经济。 3．教育的相对独立性的表现：是指教育具有自身的规律，对政治经济制度和生产力具有能动作用。表现三方面:教育是一种转化活动的过程；教育具有历史继承性；教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。 4．教育在我国社会主义建设中的地位与作用：(1)要发展社会主义经济最根本的是发展社会生产力。而人是生产力诸要素中最重要因素，不培养足够数量的素质优良、结构合理人才，生产力巨大发展就没有基础，这是不以人的意志为转移的客观规律。从根本说科技的发展，经济的振兴，乃至整个社会的进步，都取决于劳动者苏辙提高和大量合格人才培养。百年大计，教育为本。必须坚持把教育事业放在突出战略位置，加强智力开发。（2）在建设社