自然科学概论复习资料.docVIP

第一章古代科学技术1、试比较古代中国科学自然观与古希腊科学自然观。 答：形成于商周之际的阴阳说和五行说对中国古代自然观的形成和发展有深远的影响，构成了中国古代考察万事万物生衍变化的途径和规律的基本理论框架。 古代中国也曾有过类似于“原子”的概念，这就是战国时期墨翟及其弟子的著作《墨经》中所说的“端” ，但没有形成类似于古希腊的原子论。古代中国占主导地位的是以在空间连续分布的“元气”来解释万物及其运动变化的“元气说”。 古希腊科学自然观把自然界看成一个独立于人的一个有规律的， 并且其规律可以为人们所把握的对象，他们创造了一套数学语言力图把握自然界的规律。 古希腊出现的第一个哲学 、学派——米利都学派用具体的诸如“水”“气”之类的物质性的东西作为本原，来解释世界万物的变化发展，而稍后的毕达哥拉斯学派却用数即事物的几何结构或形式作为本原， 来解释世界万物的变化发展，从而开辟了在注重心灵的理性世界而轻视外部感性世界的理性主义传统。稍后的赫拉克利特一方面仍然遵循米利都学派的思路，用“火”及其性质来解释世界万物的生灭变化；另一方面又提出“逻各斯”作为把握对象的原则，从而把认识客观对象和把握人的思想统一起来，奠定了西方认识论的理论基础。 德谟克利特作为古希腊原子论的主要代表，用肉眼所看不见的物质微粒即原子在虚空中的运动变化来说明世界万物的变化发展，它在思想和方法上对后世都有深远的影响， 公元前