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[历史学]中国通史6

经学与谶纬:两汉社会思潮 谶纬 “立言于前,有征于后,故智者贵焉,谓之谶书。”(《后汉书·张衡传》) 谶:图谶、谶记,“诡为隐语,预决吉凶” 亡秦者胡也 陈胜王 马良怀《崩溃与重建之间的困惑——魏晋风度研究》,中国社会科学出版社1993年版。 纬:纬书、纬学,从神学角度解释经典,托名孔子,大多荒诞不经。 《春秋纬》:孔母梦中与黑帝交而孕,故生孔子,曰“玄圣”。孔子作成《春秋》、《孝经》,向天祷告,天降宝玉,上刻“卯金刀,字禾子,天下服”等字,暗指刘邦得天下是神的旨意。 经学 经学产生于独尊儒术 经学的今古文之争 繁琐注经与皓首穷经 灵帝乃诏诸儒正定《五经》,为古文、篆、隶三体书法以相参验,树之学门,使天下咸取则焉。 (《后汉书?儒林列传》) 繁琐注经与皓首穷经 幼童而守一艺,白首而后能言。(《后汉书?艺文志》) 汉兴,诸儒颇修艺文。及东京,学者亦各名家。… …异端纷纭,互相诡激,遂令经有数家,家有数说,章句多者或乃百余万言。学徒劳而少功,后生疑而莫正。(《后汉书?郑玄传》) 西汉的民族关系与“和亲”问题 民族关系与“和亲”问题 汉初主动和亲的背景 冒顿的兴起和扩张 汉初的经济和政治困境 汉武帝汉匈战争扭转局面 昭君出塞 余英时:中国的统一和长城的建设也对匈奴产生了积极的影响。这两件大事震动、激励了

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