以美学视觉看《梅兰芳》.docVIP

10电子商务2班 钟良芬 201006013240 美学概论2班 以美学视觉看《梅兰芳》 做为美学范畴的悲剧特指一种悲剧性冲突，也就是主体所代表的正义精神与远不能满足的现实之间发生了矛盾，矛盾的结果主体主体遭到了毁灭。但这种毁灭只是肉体意义上的，主体所代表的精神却得到了弘扬，它给人的美感不仅是悲而且包含振奋感和昂扬感。电影《梅兰芳》中主人公梅兰芳正是在其所代表的正义精神与于其相悖现实中挣扎；面对其要要成为京剧届的伶届大王，必须遵守京剧里的处处规矩，正如刚开始邱如白先生说的那样，京系里面的扮相是得绷着脸，得管住脸上的表情；不能随随便便的显露自己的喜怒哀乐，抑制自己内心的真实感受。在的生活自由中，梅兰芳甚至连与自己的红颜知己相约看一场电影的时间和自由失去了，他不属于谁的，他只属于座儿的，但他却赢来了观众的座无缺席赢来座儿的阵阵掌声。“谁毁了梅兰芳的梅兰芳的这份孤独，谁就毁了梅兰芳”，他千忍万忍，一生戴着他的纸枷锁，守住了心灵的那块净地与那份孤独，不被尘世所染，甘为孤独生活着，但却将京剧的情欲演得如此到家，如此美。他为了促进我国与国际间的文化的交流，把京剧名扬四海，她放下了与孟小冬的儿女情长，离开了妻儿，远离了故土，到美国演出，将京剧艺术带出国门，走向世界，将祖国的文化发扬广大。在面对祖国沦陷之时，蓄须明智，不为民族敌人演出，他放弃了自己钟爱的京剧，放弃了自己苦心研究的京剧；放弃了中国京剧表演艺术；在中国一代京剧大师就此陨落，我们不得不为此感到惋惜与悲痛；但是他表现了一代艺豪不屈不挠的刚强骨气极大地鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。红色象征着热量, 活力, 意志力,生命力, 生存本能, 自然伟力坚强的意志“移情说”是指人在观察外界事物的时候，设身处地地把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它们也有意志、情感和思想，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，和事物发生共鸣，从而达到物我同一移情表现的状态。在剧情中梅兰芳一次偶然的聚会中认识到了自己的意中人——孟小东；在两人同台唱完系后，在梅兰芳去还伞的时候，送孟小冬以只上面写有他(她们俩名字的纸燕，并让其飞起来，将自己与孟小冬的比翼双飞比作纸燕，寄托了自己的情感。看到纸燕，就觉得是自己与孟小冬。 艺术美是指各种艺术作品所显现的美。电影《梅兰芳》在以中国国粹京剧艺术的四大名旦之一——梅兰芳为主线，讲述了梅兰芳的一生，和京剧的发展。为了吸引观众，其中也存在电影艺术中与历史相悖所不可避免的虚构的情节。重点虚构了梅兰芳与十三爷的比拼，着重了梅兰芳与孟小冬的两人的儿女情。正是在电影中着重虚构了梅兰芳为了京剧艺术，背叛师门，连自己最爱的人没能留在身边，千忍万忍，一生都戴着他的纸枷锁，他承受了太多太多，付出了太多太多；以及在后半部分，面对日本人刀架脖子的不屈，神化了梅兰芳们形象，真正让梅兰芳在现代国人的心中复活了。 我觉得在电影《梅兰芳》中，邱如白先生是一个不可或缺的角色，假如没有他放弃五世为官家势，而一直留在在梅兰芳的身边“捧戏”，没有他辛苦的付出和栽培，就不会有后面梅兰芳与十三爷的对决，和后面在梅兰芳在京剧创作方面，敢于大胆的以悲剧为题材创作，赢来了满座的观众，和后面的赴美的演出，将京剧带出国门，走向世界，促进了中国文化的与国际见的交流。而在最后，即使他打电话到电台，想让梅兰芳复出的举动遭到所有人的唾弃；但那只是不想梅兰芳包括自己的毕生的心血就此白费，京剧界的一大名师就此陨落。他想让所有人知道梅兰芳是不朽的。从某种意义上说，没有邱如白，就没有梅兰芳。以及孟小冬，为了成就梅兰芳的京剧事业，为了不毁了梅兰芳的孤独，不毁了梅兰芳，她离开了梅兰芳，或许这才是真正的爱。