服装美学_第二章.pptVIP

* 第二章 基础美论 美的定义与特征 第一节 真善美与假丑恶 第二节 第三节 美的种类 希腊古典主义者 ------ “美是形式的和谐” 新柏拉图派 ------ “美是上帝的属性” 理性主义者 ------ “美是完善” 经验主义者 ------ “美是愉快” 法国启蒙主义者 ------ “美是关系” 德国古典美学 ------ “美是理念的感性显现” 俄国民主主义者 ------ “美是生活” 一．关于美的定义 伦理美 创造美 第一节 美的定义与特征 1．客观方面 2．人的主观方面 3．主客观的关系 4．超自然的上帝或神 5．社会生活与实践 二．探索“美”的途径 第一节 美的定义与特征 1、从客观方面探索美 注意自然美的属性； 注重美得社会属性，研究美的自然属性在社会关系中的地位与作用 2、从人的主观方面探索美 从人的主观审美意识、审美心理、审美感情等方面探索美。认为 美是人的意识和情感活动的产物或外设表现 3、从主、客观的关系方面探索美 主观与客观相结合 4、从超自然的上帝或神的方面探索美 5、从社会生活与实践方面探索美 1．服装美的形象具有感染力 3．形式要素是构成服装美的条件 4．按照美的规律欣赏与创造 2．服装美的社会性与功利性 （艺术家画饼） (形式与内容) 三．服装美的基本特征 第一节 美的定义与特征 1．服装美的形象具有感染力 黑格尔： 美的生命在于显现 车尔尼雪夫斯基：形象在美的里领域 中占有统治地位 2、服装美具有社会性和功利性 3、形式要素的构成是服装美的条件 4、按照美的规律欣赏与创造 美的规律存在于自然、生活、生产及各种艺术的体裁形式之中，有着丰富的内容，并随着时代、社会、场所、对象的不同而变化，不是单一、绝对、永恒不变的。 第二节 真善美与假丑恶 一．真善美的概念 真：属于哲学范畴，其内涵是指事物的科学性、规律性、本质性。 善：属于伦理学范畴，其内涵是指事物的伦理性、功利性、价值性。 美：属于美学范畴，就本书的核心概念，其内涵主要是指事物的审美 性、艺术性和愉悦性 “真”----服装材料、服装人体、服装结构、服装工艺等学科内容。 “善”----服装心理、服装穿着、市场销售、成本管理等学科内容。 “美”----服装构成、服装色彩、服装设计、服装展示等学科内容。 二．真善美的辩证统一 三．美学中的丑 古希腊的美学家认为：美在于形式和谐，有秩序，有一定的比例，多样统一等。而不和谐、不和比例、呆板无变化就是丑 古罗马和中世纪的美学家认为：只有上帝或接近上帝的心灵才是美的，而没有被神明统治，杂乱无章的感性世界就是丑。 经验派美学家认为：美德的本质是快感，不快与痛感就是丑的本质 理性主义美学家认为：美是对象和目的性和完善，不和目的性不完善就是丑的。 车尔尼雪夫斯基认为：美是生活，是人们为应该如此生活，而丑是人们认为不应该如此生活 四．丑与社会属性 形式上的丑。 美学上的丑 卡西莫多 艾斯梅拉达 弗洛楼 妲己 一．广阔无垠的自然美 第三节 美的种类 1．自然总是美的 《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 请学生欣赏庄子《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云 2．自然的人化 （现代时装的自然意识） （电影海报《101忠狗》） 3．自然美的外在形式 形式要素：点、线、面、形、色、质、声、光、动等。 组合：明暗、浓淡、均衡、对称、光影、秩序、宾主、虚实、节奏、旋律等。 二．丰富多彩的生活美 第三节 美的种类 1、美是生活 十九世纪俄国美学家车尔尼雪夫斯基给美下的定义是：“美是生活”。 自然美是大自然形态的属性，是美的第一个层次。 生活美是人类和人类创造的社会关系的属性，是美的第二个层次。 艺术美是艺术家对自然和社会生活再现的艺术品的属性，是美的第三个层次。 2．服装美与生活 在创造服饰美时，服装设计师需要把握人们对生活美的理解和需求。 *