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中国画的传统美学思想对当代建筑设计的指导姓名：班级：学号：摘要：在欧美文化强势的冲击下，中国当代的建筑都变成了千篇一律的方盒子，失去了本民族文化的特色，中国博大精深的文化正在自己的国度里一点点流逝，我们的建筑师即便有心尊重文脉，大多也是贴上一些中国文化的符号，没有文化的精神。通过学习中国画，我了解到我国古代绘画讲究“师法自然”“气韵生动”等思想。区别于西洋画，我们的作画灵感来源于真实的自然，并且作画不是描摹型体，而是对于作画对象精神的描绘和自己情感的表达，因此中国画才如此具有灵气，成就卓著，独树一帜。美学思想都是相通的，古代绘画中优秀的美学思想同样也可用来指导建筑设计，并且更能获得文化认同感，达到触动人们心灵的目的。本文挑选了中国画中“师法自然”和“气韵生动”两个主要美学指导思想作详细介绍并着重分析了这两个美学思想体现在建筑设计中的手法和已有的可供大家借鉴的优秀案例。关键字：气韵生动天人合一崇尚自然正文：崇尚自然之于中国画——宗白华说“艺术是天生的，天才是能够符合大自然的，所以艺术不当以模仿他人为事，却当以自然为师。”中国画崇尚对自然的描绘，因为人类本源于自然，生老病死都与自然脱不开关系，食物由土地供给，住所由树木石材构建，中国人深深崇拜与感激自然。其次自然创造的东西经过自然选择的锤炼本就如此和谐精美，他们很自然的成为了我们绘画创作灵感的第一来源。在古代很多的文人士大夫仕途不顺也都怀着“少无适俗韵,性本爱丘山”（陶渊明）的心态转而寄情于山水。魏晋南北朝时期尤甚，独立的山水画即正式出现在那个时期。中国的山水画，画家们通过观察和描绘祖国的大好河山来表达自己的赞美之情。中国画家“望秋风，神飞扬。临秋风，思浩荡。”（王微《叙画》）的艺术情怀，使其对自然山水的表现更人性化，这种主客观统一的艺术处理手法是天与人的高度融合。文人们也会通过描绘梅兰竹菊来表达自己的气节等，如郑燮画竹。中国画可分为三大科：山水画（图2），花鸟画（图1），人物画。其皆自然的产物，体现了古人对于自然事物的崇敬与喜爱，并留存下来了诸多名作。崇尚自然的美学思想又来源于“天人合一，物我两忘”的中国传统哲学思想。图2 《匡庐图》荆浩五代后梁全景式的构图表现峻拔的山峦和水边村居的清幽景色，画幅上端高山耸起于云表，崔嵬奇峭，结构严密，气势宏大，构图以高远和平远相结合，而其浑远、奥冥、飘渺尽得其当。画法皴染兼备，皴法用小披麻皴，层次井然。画家用水墨皴染画出山势的形态变化，其下山径曲折，山间水滨布置有屋宇、桥梁、长松、林木，充分发挥了水墨画的特点。图1 《幽篁秀石图》顾安元代图中湖石危立，玲珑剔透；石后丛篁林立，竹竿瘦劲，竹叶上仰，绰约多姿；更有稚笋数双，穿插丛竹间，一派春意盎然之景色。湖石带勾带染，造型隽美，富有立体感和装饰味。笔法道劲，浓淡相宜，为顾氏墨竹画之代表作。自识“东淮顾安定之”。何为天人合一思想，“天人合一”思想的根本涵义，是人类与自然的协调、统一。“天人合一”思想强调人与自然的和谐相处，认为人与自然不是截然分离的对立物，人的存在与自然的存在是互为包含的;天地万物与人同类相通，形成一个和谐统一的宇宙整体。这种思想在中国古代，表现为追求人与自然的统一，人的精神、行为与外在自然的一致，自我身心的平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现了完满和谐的精神追求。在建筑设计中来讲，即建筑本身与自然相统一，和谐共生。崇尚自然之于建筑——当代的建筑设计借鉴于中国的“天人合一”和“崇尚自然”的思想便可以体现在融入自然和师法自然两个方式上。融入自然又分两种情况。一是利用条件，将建筑建造在天然山水环境之中，投入到自然怀抱;二是创造条件，挖水造山植树，将自然纳入到建筑环境之中，紧紧拥抱自然。融入自然环境，就是重视自然，将建筑融入到建筑以外的自然环境之中去。现代做得比较好的可借鉴的例子有不少，赖特设计的流水别墅（图3）将住宅建在山林之中、山涧之上。建筑从颜色材质和形态上都与自然环境做了统一的处理，建筑宛如一堆黄白色的天然石块堆积而成，溪水从建筑下缓缓流出，别墅在树丛里安然的伫立，宛自天成。日本仙台文学馆也如流水别墅般横跨在山涧之上，使得山涧场地成为建筑场地;同时在建筑中间挖开了一个较大的园洞，将山涧景色纳入到建筑中。图3流水别墅图4广州白天鹅宾馆安藤忠雄设计的兵库县儿童博物馆，将自然河流引入到建筑基地之中，利用地形高差，保持了自然溪水流的流动与跌落状态，使之成为有趣的戏水场所;同时，将建筑与山地结合起来，使得屋顶之上自然景色极为开阔，并在屋顶上种植草木，将屋顶空间与环境景观融和起来。贵阳花溪竹溪居也较好地融入到自然的怀抱，因山就势，沿溪而建，底层架空，绿树融入，在不同的空间都可以感受到山水自然的变化与意趣。王澎设计的宁波郸州公园某餐厅，也尽量将建筑融入自然环