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人文精神与语文知识 旧话重提：人文精神与语文知识 编者按 闫学老师上的六年级《冬阳，童年，骆驼队》一课，不期然地引发了一场关于语文是侧重教语文知识还是有的课文的教学也可以重在人文熏陶的争论。 这个争论，不过是语文教育中人文性与工具性问题的翻版。本来，《语文课程标准(实验稿)》颁布以后，人文性与工具性的争议已经偃旗息鼓，重要的是在教学实践中去落实两者的统一。然而，就是在这样的实践中，教师们碰到了更为棘手的问题：到底如何统一?真的能够统一吗?没有人能给教师有说服力的答案。什么是语文知识，什么是有效的语文知识；什么是人文性，语文课如何渗透人文性，这是教师在每天的教学中都要碰到的基本问题，但我们对此并没有进行多少令人信服的扎实研究，遑论真刀真枪解决两者如何统一、融合的问题。“基础不牢，地动山摇。”根本的问题没有弄清楚，我们的判断就容易左右摇摆。 “目前的主要问题是在语文课上过于强调人文性和文学素养的教育。”“目前的语文教育现状实际已经暴露了这几年人文教育力量过于强大和工具性教育相对薄弱的缺陷。”据说这是一些以前大力提倡人文教育的学者的观点。我们不知道这些学者听过日常的真实的中小学语文课吗? 看来，闰老师这节课引起的争论，是必然的事。 严肃的学术争论是好事。因为这样的争论，不仅让教师做出更理性的选择，也将激发有抱负的教师的创造力和想象力。 教学现场 走进童年，走进心灵的故乡- -----我这样教《冬阳．童年·骆驼队 ●浙江 闫 学 一、走进童年记忆。 师；在你们的记忆当中候做过哪些有意思的事? …… 师：刚才大家谈了很多小时候有意思的事。一个人，一个玩具，一件事情，甚至一座房子，都能够唤起我们童年的记忆，这些记忆将成为我们一生的财富和珍藏。可是不同的人，生活在不同的年代，生活在不同的地方，他们关于童年的记忆也不一样。有一个台湾女作家叫林海音，她的童年是在老北京城南度过的。后来又去了台湾，她把自己在北京城南的生活写进了一本书里，这本书叫做《城南旧事》。今天我们就来读读这本书的出版后记——《冬阳·童年·骆驼队》，先读课题。 (生齐读课题。) 师：冬阳、童年、骆驼队，三个词组成了文章的题目。请同学们展开想象的翅膀，从这三个词当中，你仿佛看到了怎样的画面? 生：在一个冬天的早晨，刚刚从地平线上升起的太阳，暖暖地照耀着大地-一群骆驼从遥远的地方来到了北京城南，一群小孩子围上去东摸摸西摸摸，觉得非常新奇。长大了，这一段美好的回忆就留在了他们的心里。 师：这一群小孩子中也许就有文章的作者林海音。刚才大家在头脑中想象的画面，其实也是林海音无数次在脑海中浮现的画面。(出示画面请学生欣赏．遥远的音乐声响起)你看，冬阳下的骆驼队缓缓地走来，响着悦耳的铜铃声。这一幅画面成为作者关于童年生活的最为清晰的记忆，正如作者在文章的结尾所说的，“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头”：那么当作者的脑海中无数次浮现出这一画面的时候．童年的哪些往事又重临于“我”的心头请同学们读一读这篇文章。 (生自由朗读，师巡视。) 二、体味童年往事。 师：作者的心头又浮现出哪些童年的往事? (生分别说出“我”学骆驼咀嚼草料的样子、与爸爸争辩骆驼脖子上为什么要挂一个铃铛、想修剪骆驼肚皮下垂着的一大块一大块毛、猜想骆驼驮的麻袋里装的是什么等趣事。) 生：夏天，骆驼队不会来了，作者林海音问妈妈，骆驼队到哪儿去了?妈妈总是说“总是问，总是问，你这孩于”，好像是在责骂她。 师：是啊，童年的林海音什么都要问一问。刚才大家一起说了作者童年的往事，大家是不是觉得都很有意思?那么大家就拿起笔来，把你觉得最有趣的事情用笔画一画，然后在旁边用简单的一两句话或者一两个词写下你的感受。 (生圈画，师巡视。) 师：我看有的同学画了一处，有的画了多处。我想第一次画下来的地方肯定是你们认为最有趣的地方。谁想先说? 生：“我看得呆了，自己的牙齿也动了起来”，这句话是说林海音学骆驼咀嚼草料的样子，然后我就想到了这时候的林海音是傻傻的，她做出来的样子应该是非常怪的，龇牙咧嘴的样子。 师：你不仅想到了她的样子，还想到了她那傻傻的神情。其他举手的同学是不是也画下了这个句子?你们是怎么想的? 生：我也认为她使傻的。 师：林海音当时看到的骆驼是怎样咀嚼草料的呢?假如你就是林海音，你现在就站在骆驼的面前，你正在看骆驼是怎样咀嚼草料的。请闭上眼睛，闰老师把这段文字读一读，