历史与阶级意识 文字.doc

历史与阶级意识 〔匈牙利〕卢卡奇·捷尔吉 著 杜章智 任立 燕宏远 译 Georg Lukács: Geschichte und Klassenbewusstsein Studien über marxistische Dialektik ? 1971 Hermann Luchterhand Verlag GmbH Co. KG，Darmstadt und Neuwied， Alle Rechte Vorbehalten：Luchterhand Literaturverlag，Muenchen 录入者按：按商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”《历史与阶级意识》2004年第4次印刷版本进行录入与校订。原书有几处翻译和排版错误的地方均依照原文予以纠正。《什么是正统马克思主义？》一文还参考了陈学明所主编《二十世纪哲学经典文本·西方马克思主义卷》中对原译文的部分文字和标点的修订，其他文章的部分文字按照现今通行用法予以修改，例如“那末”修改为“那么”。部分译名依照现今通行译法予以修正。原书脚注均改为尾注。以原书“人名索引”为基础制作了“人名及书目索引”，增加了尾注所涉及著作的索引，并列于相关作者名下。目录中，每篇文章的篇名后面均增加了写作时间。原书页码以及边码（也即相对的德文本的页码）均在文中予以保留，相关标识为：[TP-x]表示原书译序部分第x页，[T-x]表示原书正文第x页，[MC-x]表示原书边码第x页。相关尾注在原书第x页均以TP-x或T-x的形式标于注解末尾。因网页制作中着重号难以标注，原书下标着重号的内容均以加粗形式标识（不含各篇标题）。 目录 译序 新版序言（1967） 序言（1922） 什么是正统马克思主义？ 作为马克思主义者的罗莎·卢森堡 阶级意识 物化和无产阶级意识 I. 物化现象 II. 资产阶级思想的二律背反 III. 无产阶级的立场 历史唯物主义的功能变化 合法性和非法性 对罗莎·卢森堡《论俄国革命》的批评意见 关于组织问题的方法论 人名及书目索引 原书纠错表 译序 《历史与阶级意识》是匈牙利大思想家卢卡奇（Lukács Gy?rgy, 1885-1971）的所有哲学著作中影响最大、引起争论最多，也许也是最重要的著作之一。 卢卡奇诞生在布达佩斯一个大银行家的家庭里。他的世界观是在本世纪第一个十年里初步形成的，而这是一个思想极其混乱、旧的价值观念沦丧殆尽，新的价值观念尚在痛苦求索中的时期。青年卢卡奇受到当时各种资产阶级哲学流派的影响，其中既有新黑格尔主义、新康德主义，也有西美尔的文化哲学、马克斯·韦伯的社会学。在第一次世界大战爆发前的几年中，卢卡奇越来越倾向于把整个资本主义社会看成是毁灭文化的异化社会，要完全予以否定，与之彻底决裂，然而他丝毫看不到现实的出路。这是一种对世界抱有纯粹空想观念的浪漫的反资本主义情绪。战争爆发后，卢卡奇从德国回到匈牙利，开始参加反战运动。现实促使他去探寻一种能有助于改变世界的哲学。他的目光转向了黑格尔和马克思。卢卡奇在中学时代就接触过马克思和恩格斯的著作，现在又开始对他们的著作进行细致的钻研。不过，这时在他的思想中黑格尔还占有特殊的地位，他是通过黑格尔的三棱镜来了解马克思的。 像其他许多西欧知识分子一样，卢卡奇热情欢迎十月革命，把[TP-1p]它看作是能够把罪恶的资本主义世界扫荡干净的强大净化力量。当匈牙利在1918年11月建立共产党时，卢卡奇立即加入了它的队伍，很快就成了党的中央委员，而在匈牙利苏维埃共和国宣布成立后，成了教育人民委员。当共和国遭到外来侵略时，他曾作为红军的政治委员亲临前线。共和国失败以后，卢卡奇被迫流亡到维也纳。他在那里积极参加匈牙利共产党和国际工人运动的活动，并作为代表前往莫斯科参加了共产国际第三次代表大会。这个时期，用卢卡奇自己的话说，是他在生活和思想上的一个“强化的学徒期”。他开始结合革命实践，深入地研究马克思和列宁的著作，也就是像他说的，“设法掌握真正按共产党人意义理解的马克思主义”。虽然他像那个时期几乎所有革命者那样确信国际无产阶级革命必然很快取得胜利，因而采取过激的立场，拒绝一切不能立即取得胜利的策略，但是整个说来，他已基本上转到了马克思主义的立场上。用当时写的文章集结成书的《历史与阶级意识》就记载了卢卡奇在思想上向马克思主义的这种基本转变。因此，虽然这本书还有不少失误和不完全成熟的地方，但它确实是卢卡奇在“走向马克思”的思想历程中一个极其重要的里程碑。 《历史与阶级意识》是卢卡奇流亡维也纳期间于1922年圣诞节前夕完成的，第二年春天在柏林马立克出版社（Der Malik Verlag）作为该社的“革命小丛书”第九种出版。这本书按其结构说来是一个论文集，收集了作者在1919至1922年期间在党的工作岗位上为了对革命运动的理论问题和组织问题进行思考而写下