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课时教案3.3
开发区五中课堂教学课时教案
课题: 第三单元《曲苑寻珍》3 日期 2011-11-7 课时安排 共___3课时,本节为第3课时 课型 欣赏
教学目标
能够积极参与音乐实践活动,喜欢民族音乐,并乐于了解其音乐文化。让学生达到真正意义上的欣赏音乐。学生对音乐学习的情感、态度和价值观。随着音乐的描述和诱惑,关于:你了解吗?音乐创作有什么特点?你还想了解什么吗?的思考,学生的交流充满了睿智,显现出对富有个性的见解和思考
我国少数民族也有丰富的说唱音乐,一般多演唱本民族的历史故事及民间传说,富有鲜明的民族特色。如维吾尔族的“热瓦甫弹唱”,藏族的“析尕”,蒙古族的“好来宝”(也叫“好力宝”)等。 第2页
教与学活动过程 备注
说唱音乐的艺术特点主要表现在如下方面:
(1)说唱音乐是在民歌的基础上发展起来的以唱为主、说唱结合的叙事性音乐艺术形式,它是一种在民间广泛流传的通俗文艺。
(2)说唱音乐的主要艺术表现手段——说唱,体现在因地而异及绚丽多彩的地方语音方面,也就构成了各个曲种鲜明的音乐风格,因此它具有强烈的民族性和浓郁的地方特色。
(3)说唱艺术以说和唱有机的结合来进行表演和叙事。说唱音乐既是音乐艺术,也是语言艺术,说是没有音乐的唱,唱是加上音乐的说,说与唱是浑然一体的。
(4)说唱艺术演出形式简便灵活,常由一人演唱,多则三、五人。以第三人称的叙事为主,第一人称的代言为辅,具有“一人多角”的特点。说唱音乐富有即兴性,可塑性很强。
(5)说唱演员一般都自执乐器,分担伴奏的任务。
(6)说唱音乐的唱腔结构形式,有“单曲体”、“联曲体”、“板腔体”、“综合体”等。
“单曲体”也叫“单曲循环体”,是由单独一个曲牌构成的单一性唱段,即用一个曲牌或一首民间小曲,反复(或稍加变化)演唱多段唱词,与分节歌形式相仿。手法单纯、简练。
“联曲体”也叫“曲牌联缀体”,根据内容需要和唱词的结构,将若干个音乐风格接近而格式不一的曲牌互相联接起来,成为一个整体,在一个唱段中有机地联缀运用,与联唱类似。
“板腔体”也叫“板腔变化体”,“板”,是指各种不同速度的板式;“腔”,是指旋律变化的腔调。“板腔体”是在一个基本曲调唱腔(上下句或四句)的基础上加以板眼的变化,即节拍、节奏,以及速度、力度、调性、旋律的变化,形成一系列不同的板式,来表现各种不同的环境、人物、情感的。
2.京韵大鼓
“京韵大鼓”,原称“京音大鼓”,是在“木板大鼓”的基础上发展起来的。清朝时,“木板大鼓”流行于河北省河间府一带。贫苦农民农闲时在乡村庙会打板击鼓,说说唱唱,以此来求得微薄的生活来源。清末民初,木板大鼓艺人陆续进入天津、北京、保定等城市演出,有机会多方交流,不断吸收融合了“清音子弟书”、“京戏唱腔”、“梆子腔”和其他一些艺术成分而形成了一种艺术风格新颖、独特的曲艺曲种“京韵大鼓”,成为我国北方(北京、天津、华北、东北等地)具有代表性的说唱艺术品种,发展至今已有一百多年历史。
京韵大鼓的演唱形式是一人站唱,自己打鼓击板掌握节奏、速度。京韵大鼓的伴奏乐器以三弦、四胡为主。
京韵大鼓的唱词是有韵律、有规则的自由诗体,唱词常用的正格句式为七字句式,也有八字、十字、十一字等句式,词格多样。它的文学唱词与说唱性唱腔的有机结合,有其独到的妙处。唱词在创作时又常用衬字、重句、嵌字、嵌句、垛句等写法,形成幽默明快的风格。
京韵大鼓的唱腔音乐,不仅在中国普遍流传,近年来,一些表演艺术家已将它带往国际文艺舞台,获得国际友人的热烈欢迎,得到了高度的评价,使中国的鼓曲音乐在世界上产生了深远的影响。
3.弹词
“弹词”又名“小书”,由唐代的“变文”或由宋朝的“诸宫调”发展而来。这种曲艺形式历史悠久,从明、清流行至今约四百余年。弹词包括苏州弹词、扬州弹词、四明南词、绍兴平湖调、长沙弹词等,流行于江南,用以吴语为中心的方言演唱,并吸收吴歌的曲调,具有轻歌慢捻、秀丽委婉的风格。
苏州弹词在体裁上为散文与韵文结合,并以叙事为主、代言为辅。它以说、噱、弹、唱等艺术手段描绘故事情节,刻画人物性格。苏州弹词唱腔丰富,流派纷呈。近代在原有三大腔系陈(遇乾)调、俞(秀山)调、马(如飞)调的基础上,又有发展。现在比较流行的有蒋(月仙)调、薛(筱卿)调、徐(丽仙)调等。由于唱腔中使用苏州方言,形成了特有的曲调。如入声字读音短促,常在字出口后立即停顿,然后使用拖腔或者接唱下面的字。
“开篇”是一个曲艺名词,指弹词类曲艺的小唱段,所以,也叫“弹词开篇”。其中,以苏州的弹词开篇最富有特色。过去,弹词开篇常常放在正书之前演唱,内容与正书也没有关系,只起定场作用。本课总结、德育渗
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