尊重人格建构生本主义戒毒模式.doc

尊重人格建构生本主义戒毒模式 韩 文 广 韩 宇 香  深 圳 黑 白 克 科 技 开 发 有 限 公 司   2012年10月十一届全国人大第29次会议通过了《中华人民共和国精神卫生法（草案）》， 精神卫生法的颁布实施有利于营造尊重、理解、关爱精神障碍患者的社会氛围，改变歧视患者的社会现象，对维护患者的合法权益有重要的意义。精神卫生法对精神障碍患者的合法权益特别关注和切实的保障，宣示精神障碍患者享有人格的尊严，这进一步体现了我国尊重人权民主法治进程的跨越 。 ? 在我国滥用物质成瘾称为吸毒（欣迪），是对吸毒者（欣迪士）歧视的称谓，使他们变为“欣迪士”文化群体，造成社会的“双向排斥”，使他们变成了社会的边缘人，实际上他们是患有“慢性复发性中毒性脑病致精神障碍并发家庭病”。90%以上的吸毒者（欣迪士）有人格缺陷，低自尊是最突出的人格特征。反社会人格是吸毒者（欣迪士）普遍存在的一种人格障碍。强制隔离戒毒在国家机器层面上他们是犯罪，但在实际工作中我们发现，吸毒者（欣迪士）者在这些缺乏全面治疗、治疗手段单一、心理治疗缺位、具有处罚性、重管理、轻治疗、只讲大道理、灌输式的空洞授课、不了解吸毒者（欣迪士）的心理活动 ，没有重视尊重人格。社会帮教等戒毒模式在最大限度地治疗和帮助吸毒者（欣迪士），自愿戒毒机构是单纯的生理脱毒，经营理念是“欢迎您再来”。所以在戒毒运行理念上要废除“惩戒模式”，掘弃自愿戒毒所（医院、中心）的运行理念“利润第一，”才能达到尊重人格的目的。在社会建构上解除“双向排斥”，在社会学名词上去“毒”化，在法律层面上非“罪”化。社会学名词“毒品”改为“欣品”或“欣迪素” ,废除“吸毒者”的称呼，颠覆世界对吸毒者（欣迪士）的看法。要完全戒除患者的毒（欣）瘾，尊重患者的人格，重朔价值观，成为有力量拒绝毒品（欣品）的人，是其重要的一环。 文者通过二十年的社会观察和研究 将吸毒者（欣迪士）吸毒（欣迪）的历程分为三个阶段，一是毒品（欣品）使用者内在的改变，二是生活形态的改变，三是整个生活的崩溃。在第一个阶段个人对所使用的毒品（欣品）的经验都是美好的，每当个人生活状态有突变的时就会去尝试毒品（欣品）一旦享用就觉得一切都很美好、很刺激。在此阶段使用者发展出吸毒（欣迪）心理，他们和毒品（欣品）建立了亲密的关系反而不知如何与周围的环境建立和保持正常的关系。吸毒（欣迪）心理形成后真我就越来越少，吸毒（欣迪）的我却越来越多，两股力量常常抗争，而吸毒（欣迪）的我总是占上风。也就是神和魔鬼作斗争，神失败了，魔鬼胜利了。第二阶段是吸毒者（欣迪士）的生活形态发生了改变，吸毒（欣迪）后与他人的反应引起了吸毒者（欣迪士）的自卑等。当他人给吸毒者（欣迪士）贴上负面的标签后，反而使得他们更肆无忌惮地使用毒品（欣品）。此时吸毒者（欣迪士）一方面受伤、气愤和痛苦，另一方面底自尊和对自己行为的失控感到害怕。在此阶段吸毒者（欣迪士）与环境的关联性及归属感逐渐丧失，个人的自然灵性枯萎了.。第三个阶段则是吸毒者（欣迪士）整个生活的崩溃，此时使用毒品（欣品）不再只有愉悦的感受而是带来更多的痛苦，为了减轻这种痛苦只能更加依赖毒品（欣品）。但毒品（欣品）非但没有减轻痛苦反而使痛苦更加强烈。个人内心积累更多的愤怒不再和他人有任何情感上的交流只想独处，个人觉得不再有希望不再能掌握自己的生活和生命，不再有责任感此时可说是自我放弃了。 吸毒者（欣迪士）与社会纽带的断裂是一个双向的排斥过程。一方面吸毒（欣迪）行为使他们自动与主流社会脱离，另一方面社会对吸毒者（欣迪士）的不接纳和歧视将他们推向社会的边缘。吸毒者（欣迪士）越是能够从家庭和社区中获得归属感和认同感，就越有可能摆脱原来的生活，反之他们与家庭和社区的关系更是疏远和隔离，他们就越有可能回到原来的吸毒（欣迪）圈子。他们缺乏有效的社会支持和人际交往，在一个非常封闭和隔绝的生活空间中，社会对吸毒者（欣迪士）缺乏生存和生活上的援助、客观支持、以及情感上的关怀，主观支持而使得吸毒者（欣迪士）将自我封闭起来，拒绝与社会交流。较低的支持体验着威胁感、不信任感、无助感和自我分离感。吸毒者（欣迪士）归属与认同的剥夺是导致复吸（欣）的危险因素。到这时，是因为他们失去了最后的庇护地，失去