现代德育原理自学考试复习资料,.docVIP

道德，“道”是指社会行为规范及其相应的意识，包容了“思想，政治，道德”， 是社会现象；“德”指个体德行，即社会的思想，政治，道德要求在个体身上的体现。社会的道个体化为德。 广义的思想品德就是社会的思想，政治，道德要求在个体身上的体现。 广义的德育指思想教育（世界观，人生观），政治教育（政治思想，政治态度）道德教育 狭义的思想品德仅指道德品质， 狭义的德育就仅指道德教育 思想品德内涵：个体按一定的思想，政治，道德等社会意识和行为规范所表现出来的较为稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯的总和，具有一定的社会历史性，受到社会发展水平的制约。 思想品德观的变化 传统的思想品德观 决定论（神定论，费尔巴哈生物决定论，墨子环境决定论） ——主客体交互作用论 传统的思想品德观 主观理念的，静止的——客观的，发展的 思想品德结构： 个体的道德品质（德性）不仅存在于个性结构（与智、体、美…）中，本身也是一个有机结构。（源头：柏拉图认为人的灵魂由知、情、意） 五要素说：知（道德认识）、情（道德情感）、意（道德意志）行（道德行为）信（道德信念）其中知、情、行三要素是普遍确认的要素。 很多新的假说：三维结构说（心理形式维，心理内容维，心理能力维） 三子系统说（定向，操作，反馈系统） 三结构说（生成结构，执行结构，定型结构） 这些假说的进步表现在 1、品德结构是个性心理结构整体的一部分 2、突破了原有的三要素的平面思维宽假，从复杂结构（多维性，多层次，多方位，多角度去探讨） 3、品德结构是发展变化的动态结构（发展性） 人们把思想品德结构看作是一个复杂的动态系统结构表明： 1、不仅要进行表层的行为方式与习惯的培养，还要注重深层次的意识教育，使学生形成稳定的世界观。 2、不仅要注意社会道德内容的传授，也要注意认识能力，实践能力和自我教育能力的培养 3、要注意到知、情、意、行等品德心理形式与品德内容密切的联系和相互影响，使内容促进形式的发展。 4、加深了对德育对象的认识，为德育内容的选择，德育过程的安排，德育评价指标的确定都提供了依据 品德发展与德育 只有把品德横向结构的剖析与纵向发展规律的揭示结合起来才能对品德完整、全面的认识。 国外：★认知发展理论（皮亚杰，柯尔伯格）观点： 1、品德具有个体的主体特征。（儿童是道德哲学家） 改变了品德仅仅是社会进行道德灌输的传统观念。个体道德是个体主动地于环境互动的结果 2、个体的道德发展是分阶段的过程。 揭示了道德认知与人的成熟度相关，由低级向高级，由他律向自律发展是普遍规律 皮亚杰用含有道德判断的对偶故事，进行研究，发现儿童道德是由他律向自律发展的，他把儿童的道德发展分为如四个阶段： 第一阶段：自我中心阶段 第二阶段：权威阶段 第三阶段：可逆性阶段 第四阶段：公正阶段 柯尔伯格用两难法故事研究，提出了儿童道德发展阶段模式，并把儿童的道德判断概括为三个水平，细分为六个阶段这：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。 柯尔伯格认为道德经验重于道德环境。 3、认知发展理论是建立在大量临床研究和科学实证上的（科学性，系统性） ★个性发展理论（艾里克森 人格发展的八阶段理论，列昂捷夫活动-个性理论 包诺维奇活动-动机理论）使人们从个性的有机整体去认识品德发展，克服了单一从个体思想品德看其发展的不足，揭示了个性的社会文化内容，克服了只重道德判断忽视品德内容的缺陷 品德发展规律的各种观点： 1、品德发展中各要素发展的不平衡性，差异性 2、学生心理内部矛盾是品德发展的动力 3、品德的发展是长期的积累的过程 4、品德发展过程是人的社会化过程 5、品德发展具有年龄特征，有关键期 6、品德发展具有个体差异性 品德发展研究对德育工作和研究的指导意义 如重视主体与环境的互动，充分发挥受教育者的主观能动性 对德育目标和内容遵循阶段性，注重衔接 注重关键期，把握教育时机 自我教育终身教育， 提高德育的科学化水平 品德发展的时代特征产生的原因 ▲首先,遗传虽决定了个体发育成熟的过程，但是遗传作用的实现有赖于后天的物质环境。（后天环境会影响某些生理上的特点，如性成熟的提前） ▲其次人类的思维能力发展是与一定的社会文化密切联系的。 1)比上一代人 更早更多地接受社会信息的刺激 2）早期教育的兴起加速了儿童思维判断能力的发展 3）由于计划生育，直接与成人交往更多，作为独生子女的儿童出现成人化倾向和思想的早熟 当代中国青少年品德的特征 最主要特征：思想品德认识的主体性和认识结果的多样性 主体性 表现在品德发展过程中不盲目“惟书”“惟上”不是不加分析得接受，而是十分注重 自己的直接经验和现实感受。一方面 把 政治思想道德的认识和选择作为一