兰亭集序讲课稿宫.pptVIP

一、诵读明意，整体感知： 找出最能够体现作者情感的语句。 二、感受兰亭聚会之乐 思考讨论：作者乐在何处？找出具体语句，发挥想象进行描述，并用精当的短语“……之乐”概括。 兰亭聚会之乐 三、体会作者深沉之痛 讨论探究：作者想到了什么？因何而痛？找出原句，并谈谈你的理解。 最后作者得出什么结论？ 四、感受作者千古悲叹 五、拓展延伸 而作为“后之览者”的我们，应该如何看待生死呢？每人用一两句话总结自己的感悟。 六、课堂小结： 一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。 七、课后作业： 请将你的话扩展为一篇以“与王羲之对话”为话题的随笔。 * 兰 亭 集 序 王羲之 天朗气清 茂林修竹 清流激湍 群贤毕至 曲水流觞 仰观俯察 名士会聚之乐 环境优美之乐 品酒咏诗之乐 气候宜人之乐 (生命本体的主观欲望永难满足。) (客观世界的流转不停无法掌控。) (个体生命的短暂有限不容抗拒。) 所之既倦，情随事迁。 向之所欣，已为陈迹。 修短随化，终期于尽。 死生亦大矣！ 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。东晋是名士风流的时代，士大夫对现实不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。他们大谈玄理，思想虚无，寄情山水，笑傲山野，认为死就是生，生就是死。 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 你是如何理解的？ 作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。 *