精神信仰要高洁.docVIP

精神信仰要高洁 —可择宗教，莫入邪教 信仰对人类的生活具有很高的价值。因为信仰是个人对人生观、价值观和世界观的选择和持有。说来科学、理性也是一种信仰，道德良知更是信仰的产物，且由此发展为人的道德感、行为准则与哲学思考。 信仰之属的宗教信仰,既是一种社会历史现象，又是人的一种社会意识形态。因其对社会没有明显的不利影响，且能调节人的思想与行为，所以自古以来对宗教的这种笃信甚至渗入了某种民族色彩。在此，我说：宗教信仰是为人称道的，也是高洁的。 而乘虚派生于宗教的邪教，则是在打着宗教的旗帜做一些违背纯正信仰的事情；邪教基本上是反宗教，反社会，反人类的；追究邪教产生的原因，都是由于利、色，或者是其他不纯正的动机引起。 因此说：宗教是高洁的精神信仰。邪教则是一种非法的严重危害人类社会的极端信仰及其组织和活动。凡违反宪法和法律，严重危害国家、危害人民、危害社会，搞个人神化、以迷信邪说骗人的非法团体都属于邪教。邪教的本质主要体现在它的非法性和社会危害性上。 为使信仰崇高纯洁，就必须在“正与邪”的对比中认清邪教的本质。 一、 崇拜对象 邪教主要崇拜主观的神----活着的教主，宗教主要崇拜客观的神及死亡的教主。 二、教化结果 邪教的教化结果最终是使人向恶，宗教的教化结果最终是使人向善。例如，佛教要求信徒信仰经、律、论三藏，讲普度众生，是劝人向善。基督教规定“十诫”也是劝人向善。邪教搞的则是伪善，以伪善为诱饵骗人入教，然后干出许多违法犯罪的事情来。 三、利益本质 邪教特别是其教主贪图财、权、色，追求物质利益，宗教追求的是精神利益。正统宗教都提倡戒淫，反对色欲、权欲和财欲。相反，许多邪教一开始就是用财、权、色来引诱人们入教。 四、社会稳定性 邪教破坏安定团结，扰乱社会秩序，在通常情况下宗教却有利于社会稳定。宗教具有与各种社会形态良好的适应性，它们多以“济世、护国、利民”为宗旨，以遵纪守法为已任，故其活动都能在法律范围内进行。邪教却总是要干出一些违法犯罪的勾当来，它们摧残信徒，殴打叛教者，绑架儿童，围攻政府机关，武装对抗检查，走私毒品和武器，甚至制造爆炸案和毒气案残害无辜群众。 五、组织发展 邪教的信徒通常是不自觉地被动加入邪教组织的，宗教信徒则是自觉地加入宗教组织的。就是说，邪教的教主及其骨干们总是打着“善”的幌子，骗人入教。宗教的骨干成员绝大多数是通过正当合法的传教方式发展宗教组织。邪教还限制信徒的人身自由，并且非法侵害信徒的物质利益。在宗教中一般都不限制信徒的信仰自由，更不限制信徒的人身自由，不损害信徒的物质利益。 六、理论体系 邪教主要是搞迷信，没有完备的信仰体系，宗教本质上不搞迷信，它有完备的信仰理论体系。 总之，在精神信仰的抉择方面，一定要擦亮自己的眼睛，洗涤自己的心灵，除了要紧跟时代的步伐以外，宁择宗教，不入邪教。