思想政治教育专业学年论文论《理想国》中的正义观.docVIP

论《理想国》中的正义观 张** 指导老师：王** 内容摘要：正义问题是整个人类社会的永恒主题，《理想国》一书的中心内容正是正义。出于当时社会现状及自身经历等多方面因素的综合影响，是柏拉图写就了这部传世之作，在书中柏拉图借苏格拉底之口，与诸多智者对已存在的对正义的理解提出疑问,通过辩论的方法，得出他自己对正义的理解。柏拉图的正义思想，是从城邦正义开始，由大及小，最后到具体的个人正义。柏拉图关于正义的思想毫无疑义的对后世在各个方面产生了深远的影响。 关键字：柏拉图 《理想国》 正义观 引言 我们可以说《理想国》是柏拉图编排的一出戏剧，要想准确把握这出戏剧所传达的意思，对这出戏剧发生的时代背景的分析是少不了的。 《理想国》的情节虚构发生在为敬本狄斯女神的第一个雅典宗教节日的一整天，这个节日是在比雷埃夫斯港举行的。有相关令人信服的考证表明，这次本狄斯节是在公元前407年的初夏举行的，是在为纪念雅典娜而举办的吕特里亚节一周前。这正是伯罗奔尼撒战争的第25年，这场战争开始于民主领袖伯利克里劝说雅典公民大会拒绝斯巴达的一个最后通牒，并停止对希腊诸城邦的奴役，在柏拉图的笔下伯利克里是一个坏的领导人，他想通过与斯巴达的战争来消灭阻碍其帝国扩张的力量。但战争的进展并不顺利，经过连年的瘟疫、军事僵局和恐怖之后，雅典新的领导人忘记了伯利克里所做的不要与多方敌人战斗的警告，与叙拉古发生了战争，每个雅典人都为新领导人恢复城邦权利和荣耀充满狂热的期待，“雅典那种几乎无可救药的政治邪恶在公元前407年的欢愉中达到了顶峰”。正是在这样一种氛围下，《理想国》中的人物展开了对话，为正义这个迫切的问题进行讨论。 伯罗奔尼撒战争对希腊带来的影响和冲击是巨大的，修昔底德在其著作《伯罗奔尼撒战争史》中写道：“而伯罗奔尼撒战争不仅继续了一个很长的时间：并且在整个过程中，给希腊带来了空前的痛苦。过去从来没有过这么多的城市被攻陷、被破坏，有些是外族军队做的，有些是希腊国家自己做的；从来没有过这么多的流亡者，从来没有过这么多的生命丧身——有些在实际的战斗中，有些是在国内的革命中。”由此可见这场战争给整个希腊带来的灾难是前所未有的，对整个希腊的人带来强大的思想冲击，他们的所习惯的民主制度被斯巴达的贵族制所替代。 柏拉图的《理想国》成书就在这场空前战争后的二十年左右，关于道德标准和政府的问题是《理想国》所关注的，这些问题在柏拉图之前的智者也关注了，在伯罗奔尼撒战争之后变得更加尖锐，当时整个雅典正处于“礼崩乐坏”的阶段，作为那个时代的思想家，柏拉图不可避免的要对这些问题进行思考。 （二）苏格拉底之死对柏拉图的影响 苏格拉底作为柏拉图的老师，对柏拉图的影响是巨大的。柏拉图在其很多著作中多次提到苏格拉底是“人类中最有智慧的人”。 苏格拉底生活在雅典民主制由盛到衰的时期，他可以说是目睹了雅典的逐渐衰败，不但是政治上的衰败，还是人们精神上的衰败，于是他像“牛虻”一样对雅典的民主制进行“叮咬”。在民主制得到复辟后，苏格拉底受到民主派的迫害，被指控有“腐蚀青年”与“渎神”的罪行，最后被判以死刑。柏拉图在其自传式的《第七封信》中写道：“但不幸的是有些掌权者荒谬地指控并审讯的朋友苏格拉底，以不敬神的罪名把他处死——正是这个人，在他们不幸被流放时曾拒绝参与把他们一个朋友逮捕流放。”紧接着下一段，柏拉图写出在雅典民主下组成的法庭处死苏格拉底对他带来的影响：“因此我思考所有这一切，思考治理国家的人以及他们的法律和习俗；当我年纪越来越大的时候，我看到要正确安排国家事务的确是件很困难的事。没有可靠地朋友和支持者什么事情也办不成，而这样的人很难找到。我们的城邦已经不按照传统的原则和法治行事了，而要建立一种新的道德标准又极为困难。再说，法律和习俗正在以惊人的速度败坏着，结果是，我虽然曾经满腔热忱地希望参加政治生活，但这些混乱的状况却使我晕头转向。尽管我并没有停止思考如何改进这种状况，如何改革整个制度，但我的行动推迟了，以等候有利的时机。最后我终于得出结论：所有现存的城邦无一例外都治理的不好，它们的法律制度除非有惊人的计划并伴随好运气，否则是难以治理的。因此我被迫宣布，只有正确的哲学才能为我们分辨什么东西对社会和个人是正义的。除非真正的哲学家获得政治权力，或者出于某种神迹，政治家成为真正的哲学家，否则人类就不会有好日子过。” 我们可以从柏拉图的话中看出，老师苏格拉底的死，催生了他对当时社会制度以及人的道德标准的思考。虽然他对当时的制度已经彻底失望，但他没有放弃思考如何改变现状，只是他在“等候有利的时机”。他在上述的那段话中所谈到的“哲学王”理论是在《理想国》中正式提出的，这也是柏拉图正义理论实现的关键。 （三）柏拉图著述《理想国》的意图 综合以上两点的因素，我们便不难判断柏拉图著述《理想国》的意图。 首