悬蒲艾.docVIP

※懸蒲艾 隋唐之前,端午節這天在門楣上懸掛菖浦、艾草的風氣就已形成。菖浦與艾草都是帶有特殊氣味的藥用植物。在《本草綱目》上記載菖浦能解毒殺蟲；艾草能通九竅、炙疾病。因此先民在百毒四處活動的盛夏，在家門口掛菖蒲、艾草，以驅蟲解毒，減少疾病感染。另外菖浦的形狀像劍；艾草的形狀像旗，一般認為掛在門前有「除妖辟穢」、「驅邪卻鬼」的作用。 ※喝雄黃酒?????????????????????????????????????????????????? 雄黃是一種礦石,內含硫化砷,把他調在酒中,就成雄黃酒。古人認為在蚊蟲孳生的五月喝下具消毒、驅蟲、治瘧疾的雄黃所泡的酒,可以解毒、保健。喝剩的雄黃酒灑在床下或屋角,尚可殺蟲。至於兒童，不宜喝酒,大人便用手沾雄黃酒,在幼童的額頭上畫「王」字,以求百毒不侵。不過,需特別注意的是,「砷」含有劇毒,製作雄黃酒時,需先去除他的毒性,否則容易中毒。 ※掛榕枝 在台灣.除了家家戶戶懸菖浦、艾草之外，有時還會加上一些榕樹枝。榕枝在民間信仰中被視為驅邪的植物，將它掛在門楣上，可已將所有的邪魔擋在門外。實際上，榕枝也是一種要用植物，全株都有藥效，可以消腫解毒。 ※掛香包????????????????????????????????????????????? 香包又稱為「香袋」、「香囊」,台語稱為香馨。製作的方法是：先將裁好的綢布縫成小布袋,放入棉花填塞,再加入檀香…..等香料磨成的粉屑及雄黃粉,最後於封口處縫上一條紅繩子,方便佩掛。香馨的外型,可隨縫製者喜好而加以變化。傳統香馨純為手工縫製,各種花果、禽鳥、八卦、葫蘆、十二生肖等形狀皆有,其中以虎、龍等具有避邪作用的生肖最受歡迎。現在則多為機器壓製,外型變化更多,甚至卡通人物造形都有。端午節在身上佩掛香包,同樣取其趨蟲避邪的作用。早期台灣習俗中,新嫁娘嫁到夫家的第一個端午節,娘家得準備香馨,送到夫家,供夫家親友索取。當時家中有幼兒的父母,會四處打聽、索取,好不容易要來的香馨,都先放在衣櫥中,如此衣櫥就充滿了檀香味。等端午節一到,再拿出來給小孩佩戴。當時要索取虎形的香馨非常不容易,一般都以家中有男童者最容易要到。現在則到處都有香馨的販售,只要花點錢,就可得到。但不知是不是取得太容易了，現在的孩子對佩帶香馨的期待，似乎不怎麼濃烈 ※取午時水、立雞蛋?????????????????????????????????????? 台灣某些地方，有一種在端午節正午汲取午時水的習俗。據說汲取的午時水，可以經年不腐敗，因此有人將取自地下的午時水，用小瓶子分裝，以備不時之需。甚至也有人將剛汲取的午時水，裝在臉盆中，然後以毛巾沾水擦拭身體，據說可美容、避免各種皮膚病。 立雞蛋，又是端午節的另一種民間習俗。一般認為端午節正午，陽氣最重，所以能將雞蛋立起。據說端午節將雞蛋立起的人，未來一年運氣會很好。但科學家指出，端午節中午的地心引力與平常時相同，只要有耐心，隨時都可以將雞蛋立起。 ※包粽子??????????????????????????????????????????????????????????????? 粽子是端午節的重要應景食物。傳說包粽子的活動起源於人們害怕魚蝦吃食投江自盡的屈原身體，而以竹葉包裹米飯投入江中，以餵飽魚蝦。後來包粽子成為端午節重要的民俗活動。目前台灣最常見的粽子是台式燒肉粽、鹼粽兩種。另外也有外形長條的湖州粽、客家粄粽、廣東裹蒸粽。今日，人們又賦予包粽子一個新意義，農曆五月接近各類升學考試，包粽諧音「包中」，象徵「上榜」，因此粽子也成為祈求考試成功的象徵食物。 賽龍舟???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 龍舟競賽是端午節最具民俗意義的活動。一般人多以為賽龍舟的由來是為拯救投江自盡的愛國詩人－屈原，甚至後代舉辦的龍舟競渡也以紀念屈原為國犧牲為要旨。實際上，在遠古時期，靠水邊居住的部落（濱水部落），就有對圖騰神物舉行祭儀的活動（時間就在農曆五月五日，為祈求平安而舉行），並模擬神物遨遊江上的動作。這就是端午節划龍舟的最早由來。台灣的龍舟競賽傳自閩、粵兩省（據說在乾隆29年），早期的龍舟並無龍頭、龍尾的造型。當時大多以往來大陸、台灣兩地載貨用的舢舨或三板船進行競渡，這種船的特色是底部平、行駛便利、速度快捷。直到民國60年代以後，人們才在船舟上裝上龍首、刻上龍尾，使整艘船如同一條龍遨遊於水面一般。目前台灣比賽用的龍舟，通常都以樟木或杉木製成。船首的龍頭，要另外雕好，刻好時會先供奉在當地的龍山寺或水仙尊王等廟中，比賽時再拿出來固定在船首上；船尾的龍尾，一般都是直接在船尾上雕刻、裝飾而成。賽龍舟之前，通常需選一個良辰吉日，