第一届本土临床与咨商心理的开展研习营议程表-中研院民族所-中央.DOCVIP

「本土心理療癒研究」第二屆研習營（2006年） 現象學做為人文社會科學 研究方法 研習手冊 主辦單位：中央研究院民族學研究所 經費來源：中央研究院主題研究先導計畫：心理照顧與倫理療癒的 「契入與疏通」—— 現象學心理學的本土化論述 研習日期：民國95年2月9～11日 研習地點：中央研究院民族學研究所舊館三樓第一會議室目錄 緣起 議程 專題簡介 講師簡介 延伸參閱書目 1學員名冊 1 注意事項 2工作人員 2參閱論文目錄 2  「本土心理療癒研究」第二屆研習營（2006年） 現象學做為人文社會科學 研究方法 緣起 近年來越來越多的國內人文社會科學學者，採用現象學做為其思考與研究徑路，但這樣的趨勢卻也帶出了幾個顯著的現象。其一是國內學者缺乏對現象學方法完整的討論與把握，造成方法論上的混亂，甚至有以實証典範的議題與習慣來進行操作者。其二是在國內主流實証典範的籠罩下，其他學者不瞭解現象學方法的意涵與思考方式，經常在學術審查的場合裏貶抑或排斥現象學方法的合理性與適當性，造成採用現象學方法之學者在學術著作投稿與申請研究經費的困難。 因此，我們擔心的是：若缺乏以文會友的討論，每個人對現象學方法的把握無法融通而分歧甚至相衝突的論點會讓其他人覺得我們在胡說八道。 目前臨床與諮商心理學之學生，在研究上採用現象學（或質性）方法者增加迅速，但學術性普遍不足，分不清分類與分析的不同，恐造成以訛傳訛的情況。 一旦現象學方法被誤解或污名化，採用此一方法的學者在研究經費的爭取上將更加不利。 現象學取向的人文社會科學學者身處此困局中，若無法追求進步，突破限制，則學術前途多舛。 有鑑於此，我們認為應該舉辦以現象學（或現象學心理學）做為人文社會科學方法的工作坊高級班，邀請願意在現象學方法上獲得更進一步把握的學者一起討論。而「高級班」指的是，我們將更著重在現象學方法做為一種啟發「探究姿態」的作用上，而非僅只是一種技術步驟。事實上，曾經嚐試過現象學方法的學者都瞭解，想要以手冊化的形式來進行現象學的探討根本是緣木求魚。 因此，這次我們將安排數位在現象學方法的思考與應用上較有經驗，且曾相互討論的學者進行專題演講，帶領大家的討論。每一位講者將以一個半天的時間，表達自己對現象學方法的思考與把握，並和參與成員充分討論，論辯不同的想法與觀點。此外，我們還邀請三位學者就三天五位講者的講演內容，提出引言，並帶領大家一起討論。整個將為期兩天半的時間。 研習方式： 本次研習營將邀請70位心理學、哲學、教育學、人類學、社會工作及護理等相關學科的博士生、相關專業實務工作者及大學教學同仁參加（另再加上10名碩士生為觀察員），以專題探討的方式，由五位現象學心理學研究取向的同仁擔任專題講座，兩小時的專題報告及一小時的討論，另外再請三位相關研究同仁擔任綜合研討的穿針引線，希望能夠透過面對面的方式，對某些現象學方法有所釐清與延伸，以協助我們在實際研究及教學實務等工作上有所助益。  議 程 2月9日（週四） 13:00~13:20 報到 13:20~13:50 學員介紹 暨 分組認識 13:50~14:00 開幕式 黃樹民 所長 致歡迎詞 14:00~14:30 專題講座楊國樞 院士 14:30~14:40 茶敘 14:40~15:40 現象學心理學、情境倫理與質性研究 （上） 蔡錚雲 教授主講 林安梧 教授主持 15:40~16:00 茶敘 16:00~17:00 現象學心理學、情境倫理與質性研究 （下） 蔡錚雲 教授主講 林安梧 教授主持 17:00~17:10 休息時間 17:10~18:00 綜合座談 林安梧 教授 引言回應，主持討論 2月10日（週五） 2月11日（週六） 09:00-10:20 現象學還原 （上） 汪文聖 教授主講 余德慧 教授主持 資料轉換 （上） 余德慧 教授主講 李維倫 教授主持 10:20~10:40 茶 敘 茶 敘 10:40~12:00 現象學還原 （下） 汪文聖 教授主講 余德慧 教授主持 資料轉換 （下） 余德慧 教授主講 李維倫 教授主持 12:00~14:00 午 餐 及 分 組 討 論 午 餐 及 分 組 討 論 14:00-15:20 置身所在 （上） 李維倫 教授主講 林耀盛 教授主持 再／思考文化與心靈 （上） 余安邦 教授主講 宋文里 教授主持 15:20-15:40 茶 敘 茶 敘 15:40-17:00 置身所在 （下） 李維倫 教授主講 林耀盛 教授主持 再／思考文化與心靈 （下） 余安邦 教授主講 宋文里 教授主持 17:00-17:10 休息 休息 17:10-18:00 綜合座談 林耀盛 教授 引言回應，主持討論 綜合座談 宋文里 教授